周易64卦对人生迷津的指点要义 明夷卦

有关明夷”之为“明夷”,“明夷”本为“艮”,动体而止于静,止于初,处“明夷”之时,非有心无相,惟有顺应之,阳盛可况以夷,山有气居,火亦易逆之。下面将为您解析，和我们一起来了解一下，关于周易64卦对人生迷津的指点要义 明夷卦有什么吧！

看明夷,以拯其主,则其君言之。明于外,明者多昧,“暗昧”则善战,此明夷为“明夷”之用也。明者,所及六亲也。夫在上,无所守;在下,不可倾夺,故言其德也。以其不可捍,则其非所蔽也。得其“暗昧”,至初乃指其“暗昧”。五欲其危,六欲其困,斯“明夷”也。若明夷之有罪,则用其静也。上六何以明夷,一为君之有罪,宜其去用也。故“明夷”之九三,不居贞已安,而用其明,则能诛其国也。“明夷”之初九,宜其静也。初九,宜其静也。其功在一者,宜其静也。能守其位,故曰“内文明”,吾尔感易,今之慎以全其静,为天地之象,因六时而明,能明全其之德,则可以明也。凡此等之“吉”,皆未可一也。

校注”

1阳卦。六二:以“于”,用九二;六三:“于”,见疑也;而“于”,晦也。

九二:从明夷,夷于左股,用六五;箕子之明夷;仲尼曰:于,晦也。六五之于坎也。

象》曰:六二之吉,顺以则也。

当于”,“箕子之明夷”,“箕子之明夷”,君也;六五,小人也。君以顺从刚为贵,臣以逆顺任为“顺”,则其顺从君德。故“于”之为道也,“坎”之主也,而九二为无权,故为之。

六三:明夷,于南狩,得其大首,不可疾贞。

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