【首生盘古文言文】
1.《盘古之死》的古文翻译首生盘古,垂死化身：气为风云,声似雷霆,
在开天辟地时首先诞生的盘古，临死时他的身体忽然发生巨大变化：他吐出的气成了天上的风和云，发出的声音成了震耳的雷霆，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，四肢五体变成了四根撑天的柱子和五座高山，他的血液变成江河，筋脉变成了山脉和道路，肌肉皮肤变成了田土，头发髭须化为天上的星星，身上的皮毛变成了草木，牙齿和骨头变成了金属矿物和石头，***和骨髓变成了珍珠和宝玉，他流下来的汗成了润泽万物的雨露。
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2.盘古开天地的古文翻译成现代文
1、原文：
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
2、翻译：
世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团，象个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。
天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古额长得非常高大。天地开辟了以后，才出现了世间的天皇、地皇、人皇。数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天距离地有九万里。
盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》。
扩展资料：
一、相关典故
据说很久很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。它无边无沿，没有上下左右，也不分东南西北，样子好像一个***的鸡蛋。这***的东西当中，孕育一个人类的祖先——盘古。
过了一万八千年，盘古在这***的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团，非常生气，就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里的混沌，轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天，重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。
盘古出世后，头顶蓝天，脚踏大地，挺立在天地之间。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。这样又经过一万八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，像一根柱子一样撑着天和地，使它们不再变成过去的混沌状态。
盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。因为天地是他开辟出来的，所以他的情绪有什么变化，天地也跟着发生不同的变化。
他高兴的时候，天空晴朗；他发怒的时候，天空阴沉；他哭泣的时候，天空下雨，落到地上汇成江河湖海；他叹气的时候，大地上刮起狂风，他眨眨眼睛，天空出现闪电；他发出鼾（han）声，空中响起隆隆的雷鸣声。
不知经过多少年，盘古还是死了，躺倒在地上。他的头部隆起，成为东岳泰山；他的脚朝天，成为西岳华山；他的肚子高挺，成为中岳嵩山；他的两个肩胛，一个成为南岳衡山，另一个成为北岳恒山。至于他的头发和汗毛，全变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。
二、历程
大约四十六亿年前，地球诞生。
大约在距今六亿年时，地球进入古生代。古生代的重要时期有六纪，即寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪和二叠纪。
寒武纪在距今六——五亿年之间，地球上无脊椎动物和海藻类开始大量繁殖。奥陶纪在距今五——四亿四千万年之间，陆地上开始出现最早的脊椎动物。志留纪在距今四亿四千万年——四亿年之间，陆地上开始出现植物。
泥盆纪在距今四——三亿五千万年之间，海洋内鱼类繁盛，出现了最早的水陆两栖动物。石炭纪在距今三亿五千万年——二亿七千万年之间，地球上水陆两栖动物繁盛，陆地上出现原始的爬行动物。
二叠纪在距今二亿七千万年——二亿二千五百万年之间，地球上出现类似哺乳动物的爬行动物。距今二亿二千五百万年时，地球进入了中生代。中生代有三纪值得关注，即三叠纪、侏罗纪和白垩纪。
三叠纪在距今二亿二千五百万年——一亿八千万年之间，陆地上出现最早的恐龙。侏罗纪在距今一亿八千万年——一亿三千五百万年之间，陆地上恐龙繁盛，出现最早的哺乳动物和鸟类。
白垩纪在距今一亿三千五百万年——一亿二千万年之间，仍属于恐龙时期，恐龙、有袋类和胎盘类哺乳动物并存，出现最早的有花植物。此后地球进入了新生代。新生代必须知道的是第三纪和第四纪。
新生代第三纪分为五世，即古新世、始新世、渐新世、中新世和上新世。始新世约在距今六千万年——四千万年之间，此时地球上已经出现最早的灵长类动物。中新世约在距今二千五百万年——一千二百万年之间。约在一千二百万年时，人类出现了。
搜狗-盘古开天
3.翻译：首生盘古.垂死化身.
翻译：在开天辟地时首先诞生的盘古，临死时他的身体忽然发生巨大变化一、原文首生盘古。
垂死化身。气成风云。
声为雷霆。左眼为日。
右眼为月。四肢五体为四极五岳。
血液为江河。筋脉为地里。
肌肉为田土。发为星辰。
皮肤为草木。齿骨为金石。
精髓为珠玉。汗流为雨泽。
身之诸虫。因风所感。
化为黎甿。二、译文在开天辟地时首先诞生的盘古，临死时他的身体忽然发生巨大变化。
他吐出的气成了天上的风和云，发出的声音成了震耳的雷霆，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，四肢五体变成了四根撑天的柱子和五座高山，他的血液变成江河，筋脉变成了山脉和道路，肌肉皮肤变成了田土。头发髭须化为天上的星星，身上的皮毛变成了草木，牙齿和骨头变成了金属矿物和石头，***和骨髓变成了珍珠和宝玉，他流下来的汗成了润泽万物的雨露，就连他身上长的小虫子，由于受到风的催化，也纷纷变成了大地上的黎民百姓。
三、出处《绎史》扩展资料一、创作背景《绎史引》为史学书籍，清代马骕撰。《绎史》共160卷。
《绎史》正文分为太古、三代、春秋、战国和外录五部分，一为太古三皇五帝，共10卷；二为三代即夏、商、西周，共20卷；三为春秋十二公时事，共70卷；四为战国至秦亡，共50卷；五为外录，记天官、地志、名物、制度等，共10卷。书后还列世系图表与正文配合，这在以往的史书中属前所未有，“卓然特创，自为一家之体”。
二、作品赏析《绎史》在内容上既详载各代治乱兴替及其规律，又详载诸子百家之学说和典章制度方面的内容，反映了当时社会生活的各个侧面。在材料上，除儒家经典外，广采百家学说，将经、史、子、集一例看待，互相印证。
考订极为精详，容纳材料相当全面。在体裁上，既具有记事本末特色，又糅合了编年体和纪传体的长处。
他创造了集记人、记事、图表、书表于一书的综合史书体裁。三、作者简介马骕，字骢卿，又字宛斯，山东邹平人。
生于1621年，卒于1673年。1658年（清世祖顺治十五年）中恩科乡试举人，次年成进士，选授淮安府推官。
莅任三月余，平反多起冤狱，号称廉能。以裁缺改任安徽灵璧县知县。
为政五年，兴利去弊，除奸苏良，颇有政绩。1673年（圣祖康熙十二年）因急症死于官邸。
人祀名宦祠，私谥“文介先生”。马骕自幼聪敏好学，成年之后又遍涉百家之言，其在学术上的造诣和地位远远超过他的政治声望。
他是清代前期享有盛名的古史学家，毕生殚研经史，尤嗜爱《左传》。先后撰有《左传事纬》20卷、《绎史》160卷、《十三代玮书》数百卷。
-盘古开天-绎史。
4.翻译：首生盘古.垂死化身.
首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎（méng，黎民百姓）。（《绎史》卷一引《五运历年纪》）
翻译
在开天辟地时首先诞生的盘古，临死时他的身体忽然发生巨大变化：他吐出的气成了天上的风和云，发出的声音成了震耳的雷霆，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，四肢五体变成了四根撑天的柱子和五座高山，他的血液变成江河，筋脉变成了山脉和道路，肌肉皮肤变成了田土，头发髭须化为天上的星星，身上的皮毛变成了草木，牙齿和骨头变成了金属矿物和石头，***和骨髓变成了珍珠和宝玉，他流下来的汗成了润泽万物的雨露，就连他身上长的小虫子，由于受到风的催化，也纷纷变成了大地上的黎民百姓。
5.翻译：首生盘古.垂死化身.
翻译：
在开天辟地时首先诞生的盘古，临死时他的身体忽然发生巨大变化
一、原文
首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
二、译文
在开天辟地时首先诞生的盘古，临死时他的身体忽然发生巨大变化。他吐出的气成了天上的风和云，发出的声音成了震耳的雷霆，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，四肢五体变成了四根撑天的柱子和五座高山，他的血液变成江河，筋脉变成了山脉和道路，肌肉皮肤变成了田土。
头发髭须化为天上的星星，身上的皮毛变成了草木，牙齿和骨头变成了金属矿物和石头，***和骨髓变成了珍珠和宝玉，他流下来的汗成了润泽万物的雨露，就连他身上长的小虫子，由于受到风的催化，也纷纷变成了大地上的黎民百姓。
三、出处
《绎史》
扩展资料
一、创作背景
《绎史引》为史学书籍，清代马骕撰。《绎史》共160卷。
《绎史》正文分为太古、三代、春秋、战国和外录五部分，一为太古三皇五帝，共10卷；二为三代即夏、商、西周，共20卷；三为春秋十二公时事，共70卷；四为战国至秦亡，共50卷；五为外录，记天官、地志、名物、制度等，共10卷。
书后还列世系图表与正文配合，这在以往的史书中属前所未有，“卓然特创，自为一家之体”。
二、作品赏析
《绎史》在内容上既详载各代治乱兴替及其规律，又详载诸子百家之学说和典章制度方面的内容，反映了当时社会生活的各个侧面。在材料上，除儒家经典外，广采百家学说，将经、史、子、集一例看待，互相印证。
考订极为精详，容纳材料相当全面。在体裁上，既具有记事本末特色，又糅合了编年体和纪传体的长处。他创造了集记人、记事、图表、书表于一书的综合史书体裁。
三、作者简介
马骕，字骢卿，又字宛斯，山东邹平人。生于1621年，卒于1673年。
1658年（清世祖顺治十五年）中恩科乡试举人，次年成进士，选授淮安府推官。莅任三月余，平反多起冤狱，号称廉能。以裁缺改任安徽灵璧县知县。为政五年，兴利去弊，除奸苏良，颇有政绩。1673年（圣祖康熙十二年）因急症死于官邸。人祀名宦祠，私谥“文介先生”。
马骕自幼聪敏好学，成年之后又遍涉百家之言，其在学术上的造诣和地位远远超过他的政治声望。他是清代前期享有盛名的古史学家，毕生殚研经史，尤嗜爱《左传》。先后撰有《左传事纬》20卷、《绎史》160卷、《十三代玮书》数百卷。
-盘古开天
-绎史
6.盘古文言文是什么
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
—徐整《三五历纪》《五运历年纪》
译文远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。
盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。
盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，牙齿骨骼变成金石，呼吸变成了风云，喊声变成了雷霆，泪水汗水变成了甘霖雨露滋润着大地。
盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多采，盘古成为了最伟大的神。
7.盘古开天辟地（文言文）
原发布者：董天石3
天地浑沌如鸡子。盘古在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。后乃有三皇。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。后乃有三皇。的到没漆处有远黑是天古一混也的团混没时。沌地候沌，，天盘地古浑在沌其如中鸡。子。天地鸡1浑沌如盘古中天地浑沌如鸡子。盘古在其中。2天地浑盘古鸡天地浑沌如鸡子。盘古在其中。天地浑沌如鸡子。盘古在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。后乃有三皇。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。
8.盘古开天地古文翻译
直接原文照搬的甘与子同梦原网址为：
盘古开天地
【原文】
天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极厚，盘古极长。故天去地九万里。
——摘自《太平御览》卷二引《三五历纪》
首生盘古，垂死化身：气成凤云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。
——摘自《绎史》卷一引《五运历年纪》
先儒说盘古泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说盘古氏喜为晴，怒为阴。——摘自《述异记》
【注释】
①、盘古开天地，有关这方面的传说，从古至今数不胜数。但是，自从盘古开天地，三皇五帝到于今。这一说法是现代人都认可的说法了。我就从这一认可的共同点出发，故只选录了这三段，解释其精义的。
②、首者，古乃与道字通用。首者，道也。此句就是：道生的盘古。盘古者，人格化的物事。反说之，就是物事之人格化的产物。
③、髭者，络腮胡须之谓也。
【译文】
天地混沌如鸡蛋样的时候，盘古就从其中生化了出来。当盘古活到一万八千岁的时候，第一件事情就是开天辟地，其使清轻者上升以为天，重浊者下沉以为地，而盘古在天地之中，一日九变。盘古之神与天齐高，亦要与地阔厚。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。故此这样的维持了一万八千年，故而天数极高，地数极厚，盘古及其长大，这就是天与地的距离九万里的原因。
道生化出盘古，盘古做完了开天辟地的事情以后，成就了永垂不朽的化身：其气化成了风云，其声化成了雷声，左眼睛化成了太阳，右眼化成了月亮，其四肢化成了东西南北四方，五脏化成了东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳嵩山、中岳衡山之五岳山也，其血液化成了江河，筋脉化成了地理山川之纹脉，肌肉化为了田土，头发胡须化为了星辰，皮毛化成了草木，牙齿和骨骼化成了金玉之矿藏，精髓化为了珍珠宝石，汗流化成了雨泽。
盘古永垂不朽的化身：泣液化为江河，气化为风，声化为雷声，眼瞳化为电光。盘古的喜悦化为了晴天，而愤怒就化成了阴天。
【内功精义解】
【题名解】
盘古开天地：
盘古在自然界，就是我们的这个地球的天地初成时期的状况景象之描写，即我们这个天地的阴阳剖判之时期。这个时期，以地球年来计算的话，就是多少亿万年的事情了。
再有就是个人的“齐身”之内功修炼，也要将自身的内气、外形，进行自身的天地阴阳之剖判。即自我的开天辟地。所以说，自然界的开天辟地和内功修炼的自身之开天辟地的这种物事，称为：盘古。
《易辞下传·第六章》中说：
乾阳物也，坤阴物也，阴阳合德，刚柔有体，已成天地之撰，以通神明之德。其名虽杂，而不越也。
又《陈谱·太极拳权论》中说：
人秉天地元气以生，万物皆备于我，得圣人教化以立，人人各保其天。
论中即言人人各保其天，就足以说明人人皆有自己的天和地了。这就是乾阳之内气为自己的天，坤阴之外形为自己的地。而能识别自身之天地，能够自我的开天辟地，只有通过内功法的修炼才能得以做到。当然，自我的天地未能开天辟地之前，就是自己的混沌之时期。而自我的开天辟地始于何时，都是由自己何时修炼内功而决定的。这个时期，应当在一个人到七、八岁的年龄时就开始的，这个道理在《哪吒出世》的古代神话故事中再详细解释。所以说，内功的修炼之开始，就是自我的开天辟地的开始。此时自己就是盘古的化身了。当然，开辟自身的天地，亦向盘古一样，也需要历时一段时期的，以我的修炼经验认知，最少也要三年的时间，才能功德圆满。这就是盘古开天地的题名所蕴涵的精义。自己开天辟地的内功修炼方法，就是应在“无极天一生水，地二生火”桩法。
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