【面相学详细资料大全】
面相学在东方最早记载于《礼记》，在西方最早可追溯到古希腊时期。面相就是人脸所表现出的景象，它是一种透过观看一个人面部特征'的方式来论命的学科。
基本介绍中文名：面相学外文名：physiognomy属性：心理学史观察对象：人的面部西方研究,历史,科学研究,东方由来,五行面相,五官,三停,十二宫,相术书籍,相学术语,西方研究历史面相学的历史在西方最早可以追溯到古希腊在过去的世纪里，不论在民间还是在知识阶层都非常流行。只是到了19世纪末面相学才被认为是一门伪科学。如今这个领域又开始复兴了。世界各地的学者们正在重新评估我们从一个人的脸相上看到的东西，研究它们是否真的能让我们一窥此人的性格，甚至预测他的命运。科学研究1966年，美国密西根大学的心理学家征募了84名大学生志愿者作测试。这些人之前从未相遇过。在静默地两两相对坐15分钟后，他们被要求单凭面相对对方的五项性格特征作出判断。研究人员发现，他们对其中的三项——是否外向?是否有责任?是否坦率?——的判断相当准确。这还不完全清楚，为什么我们能从一个人的脸相来判断他的个性。有心理学家经研究认为，一个人的面相的确能揭示他性格的某些特征，而且我们的这种直觉，可能是进化的产物。这结论来自心理学家对90名冰上曲棍球运动员的研究。统计数据表明，具有宽脸型的人，也就是左右颧骨的距离比眉毛到上嘴唇的距离相对要大的运动员，会受到更多的处罚。因为他们在比赛中更具有暴力倾向。他们还发现面部的宽-长比值与男性的性激素——睾丸激素——之间存在一定联系。根据一项调查结果，具有宽脸型的人唾液中的睾丸激素浓度要比普通人高。这意味着睾丸激素浓度高决定了一个人更可能长成宽脸型，在生理上也更高大、更强壮、支配欲更强。也许因为他们在现实中更有可能攻击我们。所以在漫长的进化过程中，我们已经学会了把这类脸型与攻击性联系在一起，并且这个结论已经深深地埋入我们的潜意识中。这么说来，人可以貌相是有一定的科学依据的。不过心理学家同时强调，面相只是人们用来判断别人意图的一个方面，而不是唯一和最终的依据。东方由来面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。麻衣相法面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲，下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀则是“隆准日角”。宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射。”如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记载陈莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”曾的日记中还记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。记得以前有一次我去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，我就说：‘那个人看起来好像坏人！'朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！'其实，那么远的距离，我是看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。上面就是告诉大家，一个人的‘相貌'是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶'，就是说看起来‘善良的脸'，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善'，则是说一张看起来‘邪恶的脸'，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这三种，分别叙述如后。面相的由来，是和古代社会生产和科学水平分不开的。古时候的人，因为知识水平低，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因迷惑不解。有人就错误地认为，人的“命运”好坏，和天地万物一样，决定于“长相”和“气色”。他们说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。他们说，人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。所以，从人的身体情况，五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”来。这样，他们就把自然界的一些现象，牵强附会地乱套在人的身上来了。周朝有个官吏名叫叔服，最先用这些道理给人看相，成为官府的“星相家”。春秋时期，晋国有个姑布子卿的，战国时期梁国有个叫唐举的，都是比较有名的“相士”和“星相家”。由于他们对统治阶级有好处，收到历代当权者的支持和重视，因此，后来民间也出现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后，有人把面相有关这方面的技术、经验编著成书，如《麻衣相法》，《柳庄相法》等等，相术因此流行越来越广泛。五行面相五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。面相：是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。五官大家常常说‘那个人的“五官”怎样怎样…；这个人的“五官”怎样怎样…'，但是大家不见得很清楚什么是‘五官'，其实‘五官'是相学上的东西。所谓的‘五官'，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口'等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：（1）耳：名为‘采听官'。（2）眉：名为‘保寿官'。（3）眼：名为‘监察官'。（4）鼻：名为‘审辨官'。（5）口：名为‘出纳官'。透过‘五官'的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛'关系到健康、地位；‘眼睛'关系一个人的意志力、心地良善；‘鼻子'关系到一个人的财富与健康；‘嘴巴'关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。三停面相除了前述的‘五官'之外，还有所谓的‘三停'之分。说明如下：（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停'。主管少年运程，执掌15岁～30岁之间的运势。（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停'。主管中年运程，执掌31岁～50岁之间的运势。（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停'。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势：基本上，‘上停'高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停'隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停'圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位'执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。十二宫‘面相'分析的工具，除了前面的‘五官'和‘三停'之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫'。说明如下：（1）命宫：位于两眉之间‘印堂'的部位。影响一个人的基本运势。（2）财帛宫：位于‘鼻头'的部位。关系到财富的吉凶。（3）兄弟宫：‘眉毛'是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。（4）夫妻宫：位于‘眼尾'部位。关系夫妻关系吉凶。（5）子女宫：位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。（6）疾厄宫：位于两眼之间‘山根'的部位。关系到健康方面的吉凶。（7）迁移宫：位于‘上额两端眉际'部位。看迁徙与出门在外的吉凶。（8）奴仆宫：位于‘面颊下端'部位。关系交友与部属关系吉凶。（9）官禄宫：位于‘额头正中'部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。（10）田宅宫：位于‘眉与眼中间的眼皮'部位。关系一个人的家运吉凶。（11）福德宫：位于‘眉上方偏外部'部位。关系财运和福气的吉凶。（12）父母宫：父位于‘左额中间偏上'、母位于‘右额中间偏上'。关系与父母之间的缘分吉凶等。运势：透过‘面相十二宫'的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟'之间的关系，就看‘兄弟宫'；想知道‘事业发展'，就看‘官禄宫'吉凶；想看‘爱情'，就看‘夫妻宫'吉凶……等等。面相学是以脸部特定的“位”为根据的，它的每一位都代表着一个阶段的年龄，并可以显示出一个人的命运和个性，从这两方面来讲，尤其是命运。相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命运或者是预测出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明，比如说看相人告诉相士他是三十七岁，相士就会首先在三十七岁这个地方，也就是他左眼的瞳孔之中作观察。面相学是一门艺术，也是一门科学，相士在观察第四十八位时，一定要了解它是如何从第四十七位发展而来的，以及对第四十九位可能会产生什么重要的影响，总之一句话，面相学是否的准确，主要是有赖于相士的经验。在一开始，学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就可以了。这些主要的“位”一共有十三个，这是十三个“位”是沿着一个人的面部中而下的，它将一个人的面部分为两个部分，如果尊循这些位所连线成的线，能与面部其他的部位相称的话，这一个人的一生就有可能遭遇到比较好的运程。如果这些“位”是紊乱的，他与面部的其它的部位不能相称的话，他的一生就可能会遭受到恶运。话说回来，这是十三个部位的“位”，在相面学上，也是相士们作为分析面部其他部位的基础。但是，话再说回来，这并不是说这些主要的位是相面学之中唯一的关键所在，事实上，一个人的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面学上比位更为重要，它尤其关联到一个人的个性和品格。相术书籍传统相术中，最早的书籍有，《许负相法》《麻衣相术》，后来又有《人伦大统赋》《柳庄相术》。今天的相术书籍已经是汗牛充栋。相学术语以下分类皆为相学术语，例如三停，分上停(发际至额头)，中庭(印堂至鼻准)，下停(人中至下巴)阴阳三质(西洋面型学)三停（上停，中庭，下停）：《神相全编》卷二《身相三停》：“身分三停，头为上停，人矮小而头大长者有上梢而无下梢，身长大而头短小者一生贫贱。自肩至腰为中停，中停要匀称，短则无寿。”五官(耳、眉、眼、鼻、口)四渎(耳、眼、鼻、口)五岳(额、鼻、下巴、两颧)六府(天仓、命门、奴仆宫)六曜(两眉、两眼、命宫、山根)八卦九州面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)十二宫十三部位纹、痕、痣、斑内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、***(女性为主)、下阴、***、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)骨相（包括十四骨法及头骨）。《瑞桂堂暇录》：“东坡自谪海南归，人有问其迁谪辛苦者，坡答曰：‘此乃骨相所招。少时入京师，有相者云：一双学士眼，半个配军头，异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸，今日悉符其语。’”动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）声相气色型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。
【相学中什么是“八败”？？？】
相学中什么是“八败”是指：
一败：瘦而无神
相学术语中，有“十个胖子九有福，就怕胖人没屁股；十个瘦人九个贫，就怕瘦人没精神”。精神对于人来说非常重要，不管男人还是女人，瘦倒不怕，瘦要显得精神焕发，就是贵相，人就怕瘦而神枯，瘦而无神，瘦而无精打采，没有精气神，也是败相之一。
二败：高而不直
身高而直，昂首挺胸，命占一贵。但如果身材很高，高而弯曲，比如刚到中年，就探头驼背，是为不吉，特别是男人勾头下看，老是像在地上找东西一样，更为不吉。年纪轻轻，早年探头、勾头，成为一大败像。所以人要养成昂首挺胸的习惯。
三败：声音雌雄颠倒
说白了就是女性有男人的生音，男人有女性的声音，不过现在女人开放了，女人有点男人的声音还好一点。不过如果女生男人的声音过重，还是对自己的命理不好，克夫影响子女运。特别是男人说话像女生的声音，特别尖细、弱小，那么这个男人不管他长的有多么好，面相多么给力，声音弱细，他的命运也会大打折扣。
四败：蛇行雀跃
这种情况主要讲的是走路之相貌，人要走有走像，坐有坐相。不管男人还是女人，走路以轻盈稳重为吉利，假如走向轻浮，不稳重，坐立不宁，站又站不住，走又东倒西歪的，不是好相，也是败相之一。
五败：胖而无收
有的人胖而魁梧，虽然胖，但不显臃肿。但不管男人还是女人，体重分量没那么重，外观看上去显得特别胖，特别臃肿，特别没有精神，这种情况，也是一大败相，此人百事不成。
六败：多动不稳
有句话叫“男抖穷、女抖贱”，讲的就是这个道理，不管男人还是女人，老得瑟，就是老不能静止，就像孩子的多动症似的，好不容易坐一会，那个腿、身子就抖个不停，有多少财富也让你这样给得瑟完了，此亦人生一大败相。
七败：眼睛浑浊
眼睛是心灵的窗户，喜欢黑白分明，凤目友情，就怕浑浊不清，特别是白眼珠，黑黄、带有血丝，外行观看上去，像要哭似的，这种眼睛，是破财招灾败家的征兆，很不吉利。
八败：胡须过硬
不管男女胡须过分旺盛，过于蓬乱，都不是好事。男人胡须过分旺盛，毛发过粗过硬，容易性情粗暴（这里说的过于粗硬）。像李逵张飞一样，性情极端，酒后闹事，克妻、克财。女人胡须旺盛，比较明显，包括体毛粗黑而硬，明显的阳性过激，容易性情极端，克夫之命，家庭很难和谐。
【相学的历史】
相学在中国有着悠久的历史。最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际。《左传·文公元年》载：一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见。叔服对公孙敖说：谷可以祭祀供养你，难可以安葬你。谷的下颔丰满，其后代必定兴于鲁国。《史记》、《吴越春秋》等史书中亦有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动情况的记载。至战国，看相始流行。《增孔子·执节篇》载：魏安茵王问子顺，拜马回为相是否合适。子顺答曰：长眼猪视者诡诈。后马回为相，终以谄获罪。此时看相之术虽已流行，但主要作为一种参政手段被人注意，职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。两汉时期，相学得到迅速发展。仅刘邦一家看相的事迹，《史记》就有种种详细的记载。但凡汉代发迹显达之人，如丞相周亚夫，长平侯卫青，吴王濞，淮南王英布，将军李广，御史大夫倪宪等，都有命相故事传世。据《后汉书》记载：东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行，此时相学理论体系初步建立。《汉书·艺文志》载有《相人》二十四卷。据《怀庆府志》记载，仅当时的著名相士许负就著有相书《德器歌》、《五宫杂记》、《听声相形》诸种。两汉以后，迨至李唐，看相成为重要的社会职业，相书多达三十余种，一百三十多卷。此后宋、明两朝，看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵，不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论，大量相书充斥书肆。明以后，相术逐渐流向民间，成为江湖术士敛财养家的手段。自此，无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。古代相学名流群芳灿若星辰，如春秋时期的姑布子卿，战国晚期的唐举，汉代许负，唐代袁天纲、李淳风，宋初麻衣道者、陈搏，明代袁忠微，清代陈钊等，皆负盛名。其社会影响不在同时代的达官显贵、文人学士之下。古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广，托名宋代陈搏的《神相全编》体系最完备。
【相学最高水平是什么】
相学论断的最高境界—形象相法
所谓形象相法是指相学专家根据手面相的纹理分析和形色分析，对人事作出较为具体的吉凶判断的看相方法。如有一条赤红气色从颧骨处斜射下来穿过法令纹，这表示有人争夺自己的业务或工作岗位。如果根据这条气色的起点、形状和走向，又可以推断出争夺者的性别、年龄段、性格、能力、文化、势力、志向，以及争夺是否成功等较为具体事情的发生过程和最终结果。形象相法大致可划分为“日本的画相、中国的观气法、中国的类比取象法”三类相
所谓形象相法是指相学专家根据手面相的纹理分析和形色分析，对人事作出较为具体的吉凶判断的看相方法。如有一条赤红气色从颧骨处斜射下来穿过法令纹，这表示有人争夺自己的业务或工作岗位。如果根据这条气色的起点、形状和走向，又可以推断出争夺者的性别、年龄段、性格、能力、文化、势力、志向，以及争夺是否成功等较为具体事情的发生过程和最终结果。
形象相法大致可划分为“日本的画相、中国的观气法、中国的类比取象法”三类相学方法。
一、日本画相
日本画相是日本气色相断中的最高境界。明治时代，由日本的相学大师林文岭君所创。上世纪二十年代初，由我国留日学生康有为的入室弟子卢毅安先生从日本名相学家石龙子先生那里学来带入中国。他是我国掌握日本画相技法的第一人。
何谓画相？画相创始人林文岭君认为，由面相上看出肖像、物象之类的形相称之谓画相。《画相新篇上卷》曰：“人类万事万物之吉凶好恶，皆由画相看出，……。现举一二实例加以说明之。如诉讼之血色，可由脸上明显表露出来，对方双目含怒，手臂举起做前进或后退状，虽形状不一，但也可由面相中得知判决之胜负。又如请包工在家兴土木，此时可由面相上看出柱子、梁、窗户与地板。若关于旅行之事，有关街
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道、巷弄也可以由面相上一目了然，至于婚姻，也可见公婆、夫婿、舅姑及媒人等肖像。其它志愿之事即使是做学问之人，面相上也可以现出书籍之形相。若一心想赚钱之人，脸上也会有长方形纸币之状、及圆形货币之形。如心中想着机械，亦可出现机械之形状，其余之事皆同。”
其实，日本的画相是中国观气法在日本本土化后的一种相学技法。
所谓画相，据卢毅安先生自谓，观其人之面相气色，所表现者，有如一幅画面者也。卢先生又云：“画相，实则头脑各中枢之细胞，本能地将过去、现在和未来之事实留有印象，随时于颜面上显现之”。
现举卢毅安先生画相论断实例两则：香港苏朗天先生在《卢毅安先生事略》中说道：“董君(指董沣基先生)曾谓余曰：卢先生对于气色之观察，确属奇妙。某日先生特为余观察气色，谓余必有忧虑，而所忧之事，是与女人有关，因面相出现气色画相，见两女子背面而立，一高一矮。余追问卢先生，高和矮两女子之身材和面貌如何？卢先生曰：背面而立之故，难见其面貌，但高者瘦，而矮者肥也。余不禁拍案叫绝。盖高瘦者是余发妻，正因患肺病，急需治疗；矮肥者是外遇，急需南行，两者正需款项应付。而余之内心正为经济问题忧煎如焚也。”又有一友人告诉苏朗先生曰：“当年八·一三沪战时，余与卢先生避难于上海租界旅店上，同居多人。一日，先生忽对同居一青年曰：现各人处战乱中，莫不为着性命安危担忧，独君心中尚思恋一女子，毋乃痴乎？该青年人俯首承认，但求卢先生指示该女子现居何处？该女子现避乱于艇上，如有熟悉艇户，可往寻之，后来果然寻获，该青年感谢卢先生不已。余追究卢先生之所见，据云：从画相之观察，见该女子在舟上临江俯视，若有重忧者。”
后来我访得日本林文岭君撰写的《画相新篇》后，才得知画相的气色相断之方法，经过多年的刻苦钻研领悟到一二。如看事业以法令为主。法令下旁边出现恶色的肖像时，则表示该人下属中有人捣鬼或破坏该人之事业。假如与合伙人分家时，合伙部位就会出现恶色的合伙肖像；如果同行暗中来抢夺我生意时，就会在颧骨的阴阳界出现恶色的对方肖像(根据肖像可以判断出对方是什么样的人)。
二、中国观气法
无独有偶，在中国的本土上也有人会看“画相”。不过，中国的看法不叫画相，而称它为观气。观气在中国的相学中有好几种含义，观气包括“听气息、相形质、看精神、观气体、察气色、审气宇”等等，而这里所讲的观气是指观察气体凝聚而成的气团情状的气色形影。现举一例供读者参考：
三十年代，在北京与相学泰斗钓金鳌齐名的秦四爷，有一手“观气”的本领。据说在某些方面秦四爷还略胜钓金鳌一筹。有一个人请秦四爷看相，问他所做的生意会不会成功。秦四爷就用观气的方法给他看。照观气的规矩，首先要看看那人做的是什么生意，然后才能看看所做的生意成功不成功。秦四爷先让学生看看，学生看后说那人所做的是火柴生意。秦四爷问学生为什么说是“火柴”，学生说：在那人脸上发现一盒一盒火柴的影像。秦四爷告诉学生说，那一盒一盒的并不是火柴盒，而是别的东西，并叫学生再仔细看看。但学生以为秦四爷故意考验他们，重看了之后仍坚定说是火柴盒。于是秦四爷说：我所看到的不是一堆火柴盒，而是一包一包麦粉。秦四爷的学生就问那人“是否想做火柴生意”？那人说不是。于是秦四爷就说：‘您是计划做麦粉生意。那人惊异地跳起来说：秦四爷，您真是神相了，确是已经开始设厂了……。学生向秦四爷追问这是何道理，秦四爷解释说：只有麦粉是一包一包的样子。若是火柴，那不是一盒一盒而是一根一根的火柴样子。
中国的观气法分为两种：一种是观内气，另一种是观外气。观内气是指观察额部和脸部气团状态的气色形影。观外气是指观察人体外层即头上和肩上所形成气团状态的气色形影。此种观气法被我国古来相家称为最秘之诀。珍同拱壁，苟非其人，虽子弗教，因为我黄元甫近视甚深，视力极差难以练成，所以我没有去学习观气法，而专攻类比取象法。
三、类比取象法
类比取象也是形象相法的一种，是通过对手面相部位的形态、气色和纹路的观察与分析进行取象，对人事作出较为具体的吉凶判断。如某人额上官禄宫皮层凝聚着黄色表示其人的贵人在工作或事业方面很器重其人，努力为其调动做工作。但黄色之外即皮层之外有赤红点，它表示有反对意见，赤红表示口舌是非，由此推演，因调动要经过领导批准，故推断领导层有反对意见。调不成是因为肉层气色为淡淡青黑色，而黄气色无根，青黑色代表对方单位的上级领导对其不利，最终通不过，不批准。（注：领导可分内领导和外领导，新领导和老领导，直接领导和间接领导，基层领导和高层领导，好领导和坏领导等等，其看法也不相同）。再如某人气色“1.颧颊有花杂形的赤红点暗色（底色为暗色）。2.右边地有一条黄气下至右眉前端。3.合伙部位有青气下至脸颊并穿过法令。4.奸门及嫔门有青气色。5.寿上及鼻准有赤红气色”。根据其人脸上的暗色可断他目前运气不佳；根据他脸上的花杂形赤红点可断他目前心情很烦躁（如果没有花杂形而是清爽的赤红点是指其它事情而不是主心情烦躁；若赤红成片指肺部上火；若为赤紫成片主火灾；若为紫赤色疮状又主其它事情。若长期担忧或担心看眼下的气色；若长期忧愁而不表露出来时看印堂气色；若临时烦躁看颧颊气色；而表露出来的烦躁看眉头；若暂时生闷气而不表露出来时看舌体气色等等）；根据他右边地至右眉前端的气色走势可断他在外地的生意已经升值；根据合伙部位的气色走势可断他跟朋友合伙做生意发生了矛盾，已经退出合作，而产业被对方争夺去；根据左奸门及嫔门的气色可断他的钱财被女人勒索去了（如果钱给配偶做生意亏损掉而破财就不看奸门和嫔门）；根据寿上鼻准的赤红色可断他为子女而破财（鼻子赤红色为破财，自己破财与为子女破财或为配偶而破财，其气色形状不一样，为子女而破财的气色是抓破美人脸的形状。鼻准也断子女，打胎或流产也看鼻准气色，但各有各的吉凶意义）。再比如双颧各一条赤红色的气色斜下来，左边这条到法令为止，右边那条穿过法令线。由此可断其人的工作岗位目前有两个人来争夺。一位是男性，另一位是女性。男的文化不高，能力虽强，但比女的要差些，夺位力量也不强，那个女的文化高又有能力，夺位力量又很强，再说这条红色又穿过法令，所以可推断，他的岗位一定会被那个女的夺走；（法令表示事业，有时候左法令代表总公司，右法令代表分公司。气色美主公司业绩优，气色恶公司业绩劣，合伙部位气色不好不宜合伙投资。法令线呈黄色表示欣欣向荣，呈红色表示事业发生困难，呈青白暗朦色表示事业不振衰退，呈青黑色表示事业会遭分割或破产关闭）；（不同方式的求财，其观察部位也不相同，如空手求财、投资求财、托人求财、合伙求财、出行求财、置货求财、脱货求财、办厂求财、推销求财、摸奖求财、赠送得财等等，其观察部位都不一致）。
如果想通过气色相法准确判断人的吉凶祸福，就必须掌握“气色原理”和“气色的应用方法”。
第一、要认准气色的体征和含义，如五种原色……
第二、要掌握气色的层次和源流，如气色呈现在皮外还是在皮层……
第三、还要掌握气色的运动规律和活动状态。比如春季青旺赤相黑休白囚黄死，夏季赤旺黄相青休黑囚白死，秋季白旺黑相黄休赤囚青死，冬季黑旺青相白休黄囚赤死。天道周岁有二十四节气，人面气色有二十四变，气色半月一换，交一节气，随时变更，其候不一，旺相或凶，休囚反吉，随节为用，与时消长，相生或灾，相克反祥，何时何色居养某处为宜，何时何色到达某处为忌。更要掌握气色判断的误区，例如红色多发生在印堂、颧面和准头，其它部位较少见，若呈现多为凶兆，红色以春夏为宜，秋冬为忌；若金形人，面带红润不忌，此谓微火炼金主吉庆；秋时面带红主威权得令，冬时面带红主禄马高升。可是春夏时节金形人面带红为忌，其它形局之人面带红有时为吉有时为凶，要根据人形、气色、部位和时令进行综合分析才能判断准确。除了研究气色的运动规律外，还要研究气色的活动状态，如浮沉、聚散等等。
【倪海厦的相学理论】
倪海厦讲福气的面相为：
1、观仪表?
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。?
2、观厚实与精神
看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。?
3、观头额
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。?
4、观人的清与浊
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。?
面相传统文化
中国古人认为：“相由心生，相随心天”。在他们眼里，人是万物之灵，相是人内心世界的外在表现，也是自然宇宙的全息缩影。每个人的身上都蕴藏肴一切生命的信息，每个生命都是生物进化发展的积累。每个细胞都是全息整体，每个器官都可以解读出一个人全部的信息。特别是人的脸，生动地记录着其遗传及所有的经历。
【什么叫夫妻相面相学的含义详解】
面相学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于什么叫夫妻相呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看关于面相学的含义都有哪些，通过对于面相学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看面相学的含义都有哪些吧。
恩爱夫妻相
1、恩爱夫妻相：阴阳相配
一个长得高高大大，一个娇小玲珑，夫妻走在一起就像“灯杆挂灯笼”，这种看似不相衬的组合，其实是相学上最佳的夫妻相(当然面相有其特殊的特征)，属于阴阳相配。顾名思义，阴阳相配的夫妻是型格上各走极端，例如一个肥一个瘦;一个鼻梁低一个鼻梁高;一个喜欢说话，另一个则不喜欢开口;一阴一阳，正好凹凸相衬。这种夫妇感情维系最为持久。通常两人当中，一个脾气刚烈，另一个则性格阴柔，
便能够互相迁就，婚姻自然可以白头到老。
2、恩爱夫妻相：三停比例五官组合神似
冷眼看去，一对夫妻就像兄妹一样，长相极度相似的，这是夫妻白头偕老的根本，一旦夫妻面相好似一母所生的，那么这种夫妻组合属于最佳男女。
两个人的相貌差不多，二人的五官、高矮、肥瘦等各个方面也很接近。大家都有高鼻子、粗眉毛等，但不到一模一样的地步，便属于相近的夫妻相。这种相貌的夫妻由於志趣相投，会特别谈得来。而两人相处的时间愈久，就会愈爱惜对方，样子也会因而慢慢改变。可能在晚年时，两人的样貌会变得十分相似。
三种最恩爱的夫妻相类型
夫妻相一：阴阳配合
一个长得高高大大，一个娇娇滴滴，两夫妻走在一起如“电灯柱挂老鼠箱”，这种看似不相衬的组合，其实是相学上最佳的夫妻相，属于阴阳相配。顾名思义，阴阳相配的夫妻是型格上各走极端，例如一个肥一个瘦;一个鼻梁低一个鼻梁高;一个喜欢说话，另一个则不喜欢开口;一阴一阳，正好凹凸相衬。
这种夫妇感情维系最为持久。通常两人当中，一个脾气刚烈，另一个则性格阴柔，便能够互相迁就，婚姻自然可以白头到老。
夫妻相二：三停比例一样
从相学上来说，人的面部可以分为三个部分，称之为上、中、下三停。上停是指额头对上之发边至眼眉，中停就指眼眉至鼻尖的部分，下停为鼻尖至下巴。当三停分布的比例差不多或一样，即表示夫妻俩的运势会相似。彼此有相似的背景及经历，而且待人接物及性格方面也差不多，两人的感情自会有增无减。
夫妻相三：型格相近
另一种夫妻相是两个人的相貌差不多，即两个人的五官、高矮、肥瘦等各个方面也很接近。大家都有高鼻子、粗眉毛等，但不到一模一样的地步，
便属于相近的夫妻相。这种相貌的夫妻由於志趣相投，会特别谈得来。而两人相处的时间愈久，就会愈爱惜对方，样子也会因而慢慢改变。可能在晚年时，两人的样貌会变得十分相似呢!
面相
1、有酒窝的人容易脾虚胃寒，肝胆容易出问题。
2、脸型轮廓分明的人一般智商比较高。
3、脸上痘痘多的人胃寒，下肢血液回圈不好，应少坐多运动。
4、“南人北相”或“北人南相有”的人智商高，应得到重用。(南方人有北方人的体貌特征，北方人有南方人的体貌特征)
5、腿短腰长的人多保护自己的腰。
6、头发是肾开的花，头发早白且面色发黄的人多肾虚。
7、秃顶的人一定是肾虚。
8、头发少的人性禁欲比较强。
9、额前有三道纹：从上到下分别是a、天纹，有天纹的人脑部血液回圈有问题，会出现头晕头痛;b、人纹，人纹过深肠胃会有问题，女性有人纹多会痛经;c、地纹，有地纹的人应注意自己下肢的血液回圈，如果地纹只长一边，说明容易偏瘫。
10、脑颅骨突出的人头脑发达，但也要注意自己的脑部血液回圈，多运动。
11、发不能压眉。(留齐刘海的人注意了!!!)发压住了眉，眉毛就会倒长，人就会倒楣。
12、眉头的好坏对应呼吸系统的好坏，眉梢的好坏对应肝胆功能的好坏。
13、眉头翘起的人最近可能会有烦心事。
14、眉毛中间有痣的人，土中藏金，很会挣钱，但却存不住钱。
15、眉毛和一个人的寿命有关，眉梢主肝，眉梢好的人免疫力好;眉头主肺，代表气血。
16、额头的痘痘过多代表肩颈有问题，电脑前不宜坐太久，女生的话就是宫寒，例假时会有血块，甚至痛经。
17、两个眉毛的最佳距离是自己食指和中指加一起的宽度。
18、眉心主心脏。眉心发暗的人，气血两虚;眉心有痣的人注意喽，不是什么美人痣哦!这代表呼吸系统有问题，容易的鼻窦炎哦~!
19、眉骨很高，眉心的距离很宽的人，属于左脑思维的人，鬼点子多。
20、对于女人来说，右边眉梢到发际线的位置觉夫妻宫。这个地方如果有痣或斑或者青筋明显，代表你的夫妻关系不会很好，也会有头晕或偏头痛的现象;而这中间的距离宽的话，说明你会晚婚。
22、同样对于女人，左边眉梢到发际线的位置叫福德宫，这里长斑长痣的话可以看出你一生会有几次桃花运甚至你会怀几次孕，并且这种人会失眠多梦，脑部血液回圈有问题。
23、肝开窍于目，白眼仁发黄的人有肝炎。
(留齐刘海的人注意了!!!)发压住了眉，眉毛就会倒长，人就会倒楣。
12、眉头的好坏对应呼吸系统的好坏，眉梢的好坏对应肝胆功能的好坏。
13、眉头翘起的人最近可能会有烦心事。
14、眉毛中间有痣的人，土中藏金，很会挣钱，但却存不住钱。
15、眉毛和一个人的寿命有关，眉梢主肝，眉梢好的人免疫力好;眉头主肺，代表气血。
16、额头的痘痘过多代表肩颈有问题，电脑前不宜坐太久，女生的话就是宫寒，例假时会有血块，甚至痛经。
17、两个眉毛的最佳距离是自己食指和中指加一起的宽度。
18、眉心主心脏。眉心发暗的人，气血两虚;眉心有痣的人注意喽，不是什么美人痣哦!这代表呼吸系统有问题，容易的鼻窦炎哦~!
19、眉骨很高，眉心的距离很宽的人，属于左脑思维的人，鬼点子多。
20、对于女人来说，右边眉梢到发际线的位置觉夫妻宫。这个地方如果有痣或斑或者青筋明显，代表你的夫妻关系不会很好，也会有头晕或偏头痛的现象;而这中间的距离宽的话，说明你会晚婚。
22、同样对于女人，左边眉梢到发际线的位置叫福德宫，这里长斑长痣的话可以看出你一生会有几次桃花运甚至你会怀几次孕，并且这种人会失眠多梦，脑部血液回圈有问题。
23、肝开窍于目，白眼仁发黄的人有肝炎。
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