【之前去算命，人家和我说不能和别人说，但是我说出去了，会不会不准了，算命说的话可信吗？】
纯属胡说八道，那个给你算卦的人，一定是算卦行业中滥竽充数的。他怕你跟别人说是因为，他害怕别人戳破他说的谎言，要不然下次怎么骗你钱？
如果你想知道他算得准不准我有个妙招，你再找个朋友去他家，去了以后不要跟他说任何实话，比如你这个朋友没有结婚，就问他:“你看我儿子将来能不能考上大学”，看他怎么回答？如果说错了或者胡说八道，赶紧走人。
我以前找过一个瞎子算卦的先生，他都不用问我要算什么事，通过我的姓名和出生年月日，就能算出来昨天以及过去所有发生的事，这才是真正算卦的。如果你找的这个人，他连你过去经历的事都没算出来，那还叫算卦吗？
如果我去找人算卦，不管他她是仙也好，还是靠周易八字算卦的，我都先不说实话，给他她个我的姓名和出生日期，如果能算出之前发生的事，我就让他她接着算，如果之前的事什么都算不出来，立马走人。
【算命的为什么说得那么准？能信吗？】
算命在中国是一门非常古老的行业了，从玄学的解释上来说，算命是以《易经》为根基，以阴阳五行体系为理论依据的学问。很多人都有过这样的经历：自己或身边的亲朋好友去算命的时候，毫不相识的算命先生却总是能算出我们心里在想什么，算命为什么这么准？难道是算命先生真有什么特异功能吗？
其实，在我们日常生活中所能见到的那些以“半仙”自居的算命先生，基本都可以断定他们是骗子。那么，这些算命先生到底是如何算出我们心中想法的呢？
首先要说明的是，《易经》与阴阳五行确实是一门非常玄妙的学问。那些跑江湖的算命先生虽然是以骗为生，但也要多少学点《易经》与阴阳五行，这叫打底子，建立理论基础。万一遇到说不准的时候，还可以拿出一大套深奥的理论基础，让对方摸不着头脑。
算命与其说是靠算，不如说是一门骗术心理学。当有人找算命先生算命的时候，算命先生一般会尽量少说话，一心倾听对方的讲述。对方讲得越多，透露的信息也就越多。算命先生瞅准时机，一语击中要害，对方认为自己还没说出的事情竟然能被算命先生说中，自然就佩服的五体投地了。其实，这些都是算命先生根据对方前面谈话的内容，做出的推测。
比如父母来给子女算命，基本都是问子女是否会有出息。而一般能有这方面疑惑的，大体上就可以判断出子女现在的情况并不是太理想。再比如子女给父母算命，就可以断定出对方父母身体情况不好。因为子女对父母的关心，除了健康外，基本就没有别的事情了。而且父母身体健康的时候，哪有子女会想到去给父母算命？所以算命先生按这个路子断，肯定不会出错。
有些时候，算命先生会给出一些模棱两可的时间判断，比如告诉对方这两年不太顺利。这话基本上不会出错，因为人生在世总是顺境时间少，逆境时间多。万一真有谁这两年都挺顺的，算命先生也可以推说“这两年”也包括今年，今年还没过完，谁知道接下来会怎么样呢？
此外，算命先生经常会给出一些模糊的信息，让对方去自我求证。比如他问：“你家门口是否有棵树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”所以不管你家门口有没有树，算命先生永远是对的。
【为什么有时候不能说实话】
为什么有时候不能说实话
为什么有时候不能说实话，在生活中，我们有时候如果说了实话反而会伤害到对方了，倒不如用一个善意的谎言欺骗它，会过的更开心的，我和大家一起来看看为什么有时候不能说实话的相关资料。
为什么有时候不能说实话1
因为我读了老子说，我就知道做人是不能讲真话的。
你看老子写了五千字赶快跑，就是他说了真话了，对不对？
全世界没有人像我们这样，我的东西都可以实证的，因为我是学实证的。
你到古董店去看上一个古董，你就问那个东西：“这是真的假的？”我保证他会讲我这话，他会说：“这一定不是假的，但是我不知道它是不是真的？”你去听好了嘛。
西方人，不是真的就是假的，不是假的就是真的。
中国人，真的假的当中，有一个更多的部分叫做实。
所以中国人专门讲实话，实话未必真。
我是医生，我诊断你的病是这个病，真的吗？不知道。
实，我实实在在知道你是个病，是不是真的谁知道？
这个东西，我们是高明在这里，因为你从易经里面可以看到，乾卦只有1/64，坤卦1/64。
西方人认为不是乾卦就是坤卦，中国人告诉你乾卦坤卦当中有六十二个有阴、有阳，那叫实。
实的部分最大，真的部分很小，假的部分更少。
这样大家终于明白，中国人不说假话，不一定说真话。
我绝不骗人，但我一定不说实在话。
这外国人听了就很气，你这鬼话嘛！
为什么有时候不能说实话2
无论中外，也无论古今，大家都要求“老实话”，可见“老实话”是不容易听到见到的。大家在知识上要求真实，他们要知道事实，寻求真理。但是抽象的真理，打破砂锅问到底，有的说可知，有的说不可知，至今纷无定论，具体的事实却似乎或多或少总是可知的。
况且照常识上看来，总是先有事后才有理，而在日常生活里所要应付的也都是些事，理就包含在其中，在应付事的时候，理往往是不自觉的。因此强调就落到了事实上。常听人说“我们要明白事实的真相”，既说“事实”，又说“真相”，叠床架屋，正是强调的表现。说出事实的真相，就是“实话”。
买东西叫卖的人说“实价”，问口供叫犯人“从实招来”，都是要求“实话”。人与人如此，国与国也如此。有些时事评论家常说美苏两强若是能够肯老实说出两国的要求是些什么东西，再来商量，世界的局面也许能够明朗化。
可是又有些评论家认为两强的话，特别是苏联方面的，说的已经够老实了，够明朗化了。的确，自从维辛斯基在联合国大会上指名提出了“战争贩子”以后，美苏两强的话是越来越老实了，但是明朗化似乎还未见其然。
人们为什么不能不肯说实话呢？归根结底，关键是在利害的冲突上。自己说出实话，让别人知道自己的虚实，容易制自己。就是不然，让别人知道底细，也容易比自己抢先一着。
在这个分配不公平的世界上，生活好像战争，往往是有你无我；因此各人都得藏着点儿自己，让人莫名其妙。于是乎勾心斗角，捉迷藏，大家在不安中猜疑着。向来有句老话，“知人知面不知心”，还有“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，这种处世的格言正是教人别说实话，少说实话，也正是暗示那利害的冲突。
我有人无，我多人少，我强人弱，说实话恐怕人来占我的便宜，强的要越强，多的要越多，有的要越有。我无人有，我少人多，我弱人强，说实话也恐怕人欺我不中用；弱的想变强，少的想变多，无的想变有。
人与人如此，国与国又何尝不如此！
说到战争，还有句老实话，“兵不厌诈”！真的交兵“不厌诈”，勾心斗角，捉迷藏，耍花样，也正是个“不厌诈”！“不厌诈”，就是越诈越好，从不说实话少说实话大大的跨进了一步；于是乎模糊事实，夸张事实，歪曲事实，甚至于捏造事实！于是乎种种谎话，应用尽有，你想我是骗子，我想你是骗子。这种情形，中外古今大同小异，因为分配老是不公平，利害也老在冲突着。这样可也就更要求实话，老实话。
老实话自然是有的，人们没有相当限度的互信，社会就不成其为社会了。但是实话总还太少，谎话总还太多，社会的和谐恐怕还远得很罢。
不过谎话虽然多，全然出于捏造的却也少，因为不容易使人信。麻烦的是谎话里参实话，实话里参谎话——巧妙可也在这儿。日常的话多多少少是两参的，人们的互信就建立在这种两参的话上，人们的`猜疑可也发生在这两参的话上。
人们在情感上要求真诚，要求真心真意，要求开诚相见或诚恳的态度。他们要听“真话”，“真心话”，心坎儿上的，不是嘴边儿上的话，这也可以说是“老实话”。但是“心口如一”向来是难得的，“口是心非”恐怕大家有时都不免，读了奥尼尔的《奇异的插曲》就可恍然。“口蜜腹剑”却真成了小人。真话不一定关于事实，主要的是态度。
可是，如前面引过的，“知人知面不知心”，不看什么人就掏出自己的心肝来，人家也许还嫌血腥气呢！所以交浅不能言深，大家一见面儿只谈天气，就是这个道理。
所谓“推心置腹”，所谓“肺腑之谈”，总得是二三知己才成；若是泛泛之交，只能敷敷衍衍，客客气气，说一些不相干的门面话。这可也未必就是假的，虚伪的。他至少眼中有你。
有些人一见面冷冰冰的，拉长了面孔，爱理人不理人的，可以算是“真”透了顶，可是那份儿过了火的“真”，有几个人受得住！
本来彼此既不相知，或不深知，相干的话也无从说起，说了反容易出岔儿，乐得远远儿的，淡淡儿的，慢慢儿的，不过就是彼此深知，像夫妇之间，也未必处处可以说真话。“人心不同，各如其面”，一个人总有些不愿意教别人知道的秘密，若是不顾忌着些个，怎样亲爱的也会碰钉子的。真话之难，就在这里。
真话虽然不一定关于事实，但是谎话一定不会是真话。假话却不一定就是谎话，有些甜言蜜语或客气话，说得过火，我们就认为假话，其实说话的人也许倒并不缺少爱慕与尊敬。存心骗人，别有作用，所谓“口蜜腹剑”的，自然当作别论。真话又是认真的话，玩话不能当作真话。将玩话当真话，往往闹别扭，即使在熟人甚至亲人之间。所以幽默感是可贵的。
真话未必是好听的话，所谓“苦口良言”，“药石之言”，“忠言”，“直言”，往往是逆耳的，一片好心往往倒得罪了人，可是人们又要求“直言”。
专制时代“直言极谏”是选用人才的一个科目，甚至现在算命看相的，也还在标榜“铁嘴”，表示直说，说的是真话，老实话。但是这种“直言”“直说”大概是不至于刺耳至少也不至于太刺耳的。又是“直言”，又不太刺耳，岂不两全其美吗！
不过刺耳也许还可忍耐，刺心却最难宽恕；直说遭怨，直言遭忌，就为刺了别人的心——小之被人骂为“臭嘴”，大之可以杀身。所以不折不扣的“直言极谏”之臣，到底是寥寥可数的。
直言刺耳，进而刺心，简直等于相骂，自然会叫人生气，甚至于翻脸。反过来，生了气或翻了脸，骂起人来，冲口而出，自然也多直言，真话，老实话。
人与人是如此，国与国在这里却不一样。国与国虽然也讲友谊，和人与人的友谊却不相当，亲谊更简直是没有。这中间没有爱，说不上“真心”，也说不上“真话”“真心话”。倒是不缺少客气话，所谓外交辞令；那只是礼尚往来，彼此表示尊敬而已。
还有，就是条约的语言，以利害为主，有些是互惠，更多是偏惠，自然是弱小吃亏。这种条约倒是“实话”，所以有时得有秘密条款，有时更全然是密约。
条约总说是双方同意的，即使只有一方是“欣然同意”。不经双方同意而对一方有所直言，或彼此相对直言，那就往往是谴责，也就等于相骂。像去年联合国大会以后的美苏两强，就是如此。
话越说得老实，也就越尖锐化，当然，翻脸倒是还不至于的。这种老实话一方面也是宣传。照一般的意见，宣传决不会是老实话。然而美苏两强互相谴责，其中的确有许多老实话，也的确有许多人信这一方或那一方，两大阵营对垒的形势因此也越见分明，世界也越见动荡。这正可见出宣传的力量。
宣传也有各等各样。毫无事实的空头宣传，不用说没人信，有事实可也参点儿谎，就有信的人。因为有事实就有自信，有自信就能多多少少说出些真话，所以教人信。
自然，事实越多越分明，信的人也就越多。但是有宣传，也就有反宣传，反宣传意在打消宣传。判断当然还得凭事实。不过正反错综，一般人眼花缭乱，不胜其麻烦，就索性一句话抹杀，说一切宣传都是谎！可是宣传果然都是谎，宣传也就不会存在了，所以还当分别而论。
一个人也决不能够全靠撒谎而活下去，因为那么着他就掉在虚无里，就没了。
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