【《奇葩说》第七季，席瑞说的越界到底是什么？】
《奇葩说》第七季有个辩题是：室友总是不经同意用我东西，该不该跟TA撕破脸？
反方是shary，她觉得不该撕破脸，理由如下：
1：室友用我东西，说明这是女生宿舍。因为男生宿舍没有东西，只有垃圾。所以对方辩手一定没我懂。
2：如果撕破脸，就是毁容，我去警察局深造，对方去美容院重造，都没好结果。撕破脸就没办法在一起住了，要么她搬要么我搬，但我没钱搬。还开玩笑说：“可以往洗发水中倒一些脱毛膏，这样室友看着越来越少的头发就不敢用我的东西了。”
3：还可以她用你的，你用她的，说不定大家用着用着就分享使用心得了，而且越聊越开心。如果撕破脸会失去一个朋友，不撕破脸，一起用还能收获一个姐妹。
正方是席瑞，他觉得“总是”这个词就代表沟通无效，此时应该撕破脸，理由如下：
1：TA是非性别的东西，不要对女性有那么多敌意的设想。
2：进大学是为了学习，不是施主。在宿舍里能学会什么叫生活，生活最重要的是学会拒绝，不抱着撕破脸的心态去拒绝，不会成功。
3：我们有时候心里不爽，却不敢撕，无非就是担心对方怎么看待我。和一个有边界的人相处，不仅不会麻烦，还会很舒服，因为当你把边界交代清楚的时候，别人也终于如释重负。我们每个人都希望别人能理解自己，但是理解你不是任何人的义务，学会把自己变得更好被理解，才应该是我们每一个人对自己的要求。
虽然最后席瑞输了，但是他的辩论真的非常精彩了，他最后结辩：
这个题表面是在看要不要跟一个混蛋计较，但我觉得它真正拷问我们的是，是否懂得建立边界感。我们究竟是主动地去影响世界，还是我们必须被动地接受一切。人与人之间的互动关系，有TA的试探，还得有你的反弹。正是因为在这道题里面我从来没有撕破脸，所以他才把冒犯当成了习惯。如果我们连边界都处理不了，我们也怎样在舞台上苛责对方的越界呢？而那些一撕就破脸的人，也许他根本就不应该出现在你的世界里。
大家知道什么是边界感，什么是越界吗？让我们一起来看下《远远的背后带领》这本书里的解读吧。
中国式界限
我们从小被教育要热情大方，对人友善，要尊老爱幼等等，好像我们一直在迎合和讨好，有时候受了委屈还不能表达，因为要乖，要听话。所以当我们谈及界限时，会有很多害怕，比如害怕界限会造成关系的破坏，因而不敢真实表达自己，结果却是由于我们的不真实，关系越来越疏离。实际上，彼此保有界限的关系，才能更长久。
有时候越界发生的时候，我们并没有感觉到，因为大多数人的越界是在无意识中进行，这些行为往往被冠以正义或“为你好”的帽子。
比如：
去同学家吃饭，对方父母非常热情给你夹菜。你太瘦了，要多吃点肉，一会儿肉就堆积如山了，你看着那堆肉如临大敌。
亲戚看到你家小孩，哇，好可爱啊。没经过同意就亲了宝宝一口，还掐宝宝脸蛋，宝宝吓得哇哇大哭，你婆婆在旁边说，宝宝哭啥呀，奶奶是爱你啊!这句话好像暗示宝宝理应接受。
30多了，怎么还不结婚？女人30生育能力就下降了，赶紧结婚生娃。父母好像比我们都知道我们应该什么时候结婚，什么时候生小孩。因为他们是那个过来人。
你小孩都有了，离婚干嘛？女人离婚就掉价了。当婚姻不幸时，你想离婚，然后父母不顾你的感受开始教育你离婚后的艰难。
以上场景是不是非常熟悉，因为这就在我们身边，这些场景都是我们被越界了。
我们的边界就像一个元气满满的气球，气球内就是我们领域。当我们被越界后就失去自己的疆域，就像泄了气的气球，压抑而沉重。
我们如何做到不越界了？
在朋友找我们倾诉遭遇困扰时，我们对他的境遇可以表示关怀，但不要而去干涉，他们可能只是向你倾诉一下心情；我们可以分享自己遇到类似事的解决办法，不要去教导他们怎么做。
如何不被越界呢？
我们可以尊重对方，但是不能放纵对方一直越界；我们可以邀请对方一起想办法解决问题，但不能要求他们。我们尊重个体的独立性，当然也包括对自己的尊重，而当我们真的意识到自己的独立性时，也意味着我们要自我负责，收回对他人的期待，不把自己的力量交托出去。
界限的本质绝非关系的破坏或疏远，真正的界限感是带着温度的，是源远流长的细水，滋养彼此的灵魂，因为当中充满尊重与信任。
当我们了解边界感后，怎么应用在养育小孩了？我们来看下一个重点：
少些期待，多点界限
杨紫在《听她说》第二部《许愿》中的表演看哭了无数人：
小雨（杨紫饰演）的妈妈，在怀小雨时，他爸爸出轨了。然后她妈妈不仅离婚还闹得爸爸失去了工作，远走他方。从此妈妈对所有人都不信任，更是把小雨当做最后一根救命稻草，无时无刻都在盯着小雨。小雨干什么事情她都要干涉，无时无刻监视着小雨。把她逼到了没有朋友，不能谈恋爱。妈妈对外界的不信任，已经严重影响到了小雨，让小雨不堪重负。所以小雨选择在26岁生日的时候告诉妈妈这一切，想要获得解脱。
其实，小雨妈妈已经严重越界了，把小雨快逼到悬崖边缘了。
相信大多数妈妈开始怀宝宝的时候，唯一的希望就是宝宝能平安来到人世间；然后出生后希望他能健康快乐长大；再大点，希望他能听话，学习成绩好；如果妈妈和队友在柴米油盐中耗光了爱情，并且没办法改造对方时，她就把注意力全身心放在了培养孩子身上，各种培训班，各种鸡娃。
可是我们的初心不是健康平安吗，为什么我们对孩子期待越来越多，一步步入侵孩子的边界？
因为我们人啊，总是贪心的，好像永远不知足。孩子快乐健康，你却只看到他的成绩不好；如果孩子成绩优秀，你却觉得他还能更进一步。孩子就这样一直活着我们的期待中，按着我们安排的剧本成长。这样的孩子将来长大后也会对自己孩子这样期待培养，成了恶性循环。
其实，期待就是欺骗，期待就是越界，期待过度就是操控。在养育孩子时，我们难免会期待。希望孩子身心健康也是一种期待，但如果我们足够清醒，就不会冠冕堂皇地用自己的期待去操控孩子。我有我的期待，若你能满足我，那很好，若你无法满足我，也不是你的错，我的期待只与我自己有关，与孩子是无关的。
能滋养彼此关系的，应该是爱而非期待。最好的爱是带着尊重，允许对方成为他自己，而不是成为我们所期待的样子。让孩子自由成长而不是按我们的剧本成长。
孩子在成长中遇到需要挫折怎么办，我们是否要刻意制造挫折让孩子有抗挫能力？让我们看最后一个重点:
爱是最好的抗挫折能力
有一个常被提起的话题就是：孩子是穷养还是富养？
一位朋友说，她的先生总是担心孩子日后到社会上无法生存，于是故意在生活中给孩子制造一些困难，孩子因而变得防备心很重。
爱教导爱，恐惧教导恐惧，出于担心而刻意培养孩子抗挫折能力，给孩子带来的是恐惧，小心越抗越挫。
抗挫、穷养、富养，都是违背自然的、刻意的。克里希那穆提说：“真正的关怀就好比关心一棵植物，为它浇水，认清它的需要，给它肥沃的土壤，温柔亲切地照料它。可是如果你只培养你的孩子适应社会，就是在训练他们如何斗争，那么他们就会被社会宰割。如果你真的爱你的孩子，怎么还会鼓励他们加入这场人间的苦战？”
王人平说：“我个人从不纠结穷养和富养，我就自然养。我过什么样的生活，孩子就过什么样的生活。刻意让孩子吃苦，而自己过富足的生活，会割裂孩子和父母之间的联结，让孩子缺乏安全感和对家庭的归属感。而自己勒紧腰带‘富养’孩子也不是好的做法，自己的生活质量和生命状态都不好，能给孩子好的教育和影响吗？”
一生这么长，相信孩子有自己解决问题、适应社会的能力，我们能够给予孩子的是来自家庭的能量。学校解决的只是社会的需求，家庭才能满足个性化需求。孩子不属于我们，她属于这个时代，她有着自己的应对方法，不论我们是否认同，那就是她。
我们身为父母，对孩子内怀有信任与尊重，是养育孩子的最好土壤；在外给予高品质的陪伴，是孩子充满安全感的港湾。无条件养育是最好的抗挫折教育，爱是最好的抗挫折能力。
今天我们分享得如何不越界和不被越界，对孩子少点期待，要充满尊重和爱。明天我们接着分享，欢迎大家留言分享育儿经验。
【在古希腊神话中,都有哪些著名的神?】
宙斯（Zeus）
天神，古希腊神话中最高的神，罗马神话中称朱庇特（Jupiter），为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过****他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他担心他的孩子也会效仿他的行为，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。
天后赫拉
赫拉，罗马神话里的名字叫朱诺，是宙斯的妻子，也是天后，是女性的权威象征，掌管一切女性的世界。也是瑞亚与克洛诺斯的孩子，是宙斯的姐姐。一直都非常的爱宙斯，协助宙斯，但因天帝生性风流，于是赫拉也是一位妒忌心非常重的女神，她处罚所有与宙斯有关的女性，亦包括女神。赫拉非常的凶狠，她也非常的疼爱自己的儿子战神阿瑞斯与女儿青春女神赫柏。
冥王哈里斯
冥王哈迪斯,由于有隐身的帽子,他被人看作是看不见的神,他也是掌管财富的神,掌管大地的金子,他是宙斯的哥哥,掌管冥土,所以是冥神.手持双叉戟,三头地域犬是他的神犬,他是地狱的统治者,给予死人审判与惩罚。
海王波塞东
波赛东：Poseidon，海王，海洋和水域的一切主宰.仅次于宙斯的强大的掌权者。波寒冬具有强大的力量，但他是一个头脑简单的神。他的兵器是三叉戟。宙斯的哥哥。
胜利女神雅典娜
雅典娜：Athena，主管胜利、智慧和技艺的战争女神。她是从父亲宙斯的脑袋里诞生的女神，她少言寡语.她是智慧女神所生,因为有人预言,指挥女神所生的孩子会****宙斯,于是宙斯在雅典娜出生后,吞了她,但是肚子确疼痛难忍,于是用金斧批开,出来一个全身金甲,手拿金矛的女人,那边是雅典娜.她曾与海神波赛东争夺过雅典,最终雅典娜获得了胜利。
农神德墨忒尔
德墨忒尔：Demeter，谷物?大地女神。她有着温和的态度、热情的笑容，但她很胆小。她教会人们耕种,给予大地生机.她与宙斯生下女儿普希芬尼,后来做了冥后.也有说她是波赛东的妻子,因为农业离不开水。
太阳神阿波罗
阿波罗,太阳神，同时也是音乐o预言o弓箭o医疗之神。阿波罗是12位神中最英俊的，他快乐、聪明，拥有阳光般明亮的气质，总是充满了勇气和力量，女人们都很喜欢他，除了佩佛涅以外。
月亮女神阿尔忒密斯
阿尔忒弥斯：Arthemis，月亮和狩猎女神，又是美丽而纯洁的处女神。她很漂亮，思维敏捷，做事果断，奔跑迅速，因此总是不可能在一个地方逗留太长的时间。她是宙斯与拉托所生,很喜欢狩猎,上弦星月是她的弓,月亮是她的箭.所以也是狩猎女神~
爱神阿芙罗狄忒
爱神阿芙罗狄忒（Aphrodite)，罗马又称维纳斯，是爱与美丽之神，象征一切美好与世间爱情的管辖，是战神阿瑞斯的情人，是火神的妻子，不过她可不是一个忠诚的妻子。
战神阿瑞斯
战神阿瑞斯（Ares），是天后赫拉的儿子，非常的受天后的疼爱，以至于性格固执且令人难以忍受，但是却有着非常强烈的恋母情节，对天后是非常的忠诚，并且异常的保护。他主宰一切的战争与战斗，天性就非常的好战，残暴而酷爱血腥，只有在母亲赫拉的面前，才能表现一些温柔吧。
植物神狄俄尼索斯
狄俄尼索斯（DIONYSUS），罗马又称巴古斯,植物神，葡萄种植业和酿酒的保护神。最初并不是奥林匹斯的主要神邸。
火神赫斐斯托斯
赫斐斯托斯：Hephaestus，火神,也有说是位手艺异常高超的铁匠之神。他又驼又瘸，是众神中最丑陋的。他是位心地善良的神。他的妻子是爱神。
死神达拿都斯
死神达拿都斯,他是夜神之子,批黑斗篷,手持致命之剑,夺取别人性命。
睡神修普诺斯
睡神修普诺斯,一个带翼的神灵,当他敲打魔棒或是扇动翅膀的时候,人就会入睡,他力量大于诸神,连宙斯也逃不过他的魔力,他的妻子是天后赫拉所赠,要求是让宙斯完全入睡,结果他对宙斯施加了法力,当宙斯醒来后,十分愤怒,四处寻找他,最终被宙斯打入地域深处。
神使赫尔墨斯
神使赫尔墨斯（Hermes），他是宙斯最忠诚与最得力的助手，他不论宙斯做什么样的决定，都会用自己的全部力量尽力的去为天帝完成，是一个像影子般忠诚于天帝的仆人。
纷争女神厄里斯
纷争女神艾里斯（Elis），在罗马神话里，她也被称为复仇或火焰女神，据说连美度沙的蛇身女妖三姐妹都要听命于她。她是地府的女神，掌管一切的因果复仇，控制着人们内心的邪恶情绪，是一个非常残酷和冰冷的女神
潘多拉
潘多拉：有人说她是冥后，是不对的，希腊神话里的冥后是农神的女儿（与宙斯所生），叫普希芬尼，亦是唯一的冥后，据说冥王相当的爱她，连娶她也是把她从地上抢走的，为此农神为了寻找自己的女儿亦非常的伤心。而潘多拉则是在希腊神话里，由众神制造出来，用来考验普罗米修斯的，让她做普的妻子，而潘多拉带的嫁妆为一个盒子，里面装满里痛苦与灾难，以及病魔等恶的事。潘多拉因为好奇而打开了这个盒子，释放了灾恶，所以潘多拉亦是指灾难的来临。
【「好书推荐」—彼得·沃茨：脑洞大开颠覆三观的《盲视》】
本书简介：虽然是一本科幻小说，但却是回答了一个人类的终极哲学心理学的问题：人为什么会有意识？我们的大脑里为什么会有一个“我”?为什么我们每个人都会感受到有一个“我”在看在感受这个世界呢？
作者简介：彼得·沃茨（PeterWatts），加拿大著名硬科幻小说家，同时也是一位专攻海洋哺乳动物的生物学家。经典作品《海星》、《岛》、《怪星》，多次入围雨果奖、轨迹奖、坎贝尔纪念奖的科幻大奖
推荐理由：科幻小说并非科幻。
内容简介：《盲视》背景设定在21世纪末到22世纪初，差不多一百年后的未来，发达的技术能满足人类的一切需求，还为他们制造出完美的幻境，让他们沉浸其中。渐渐地，他们彻底丧失了与现实的一切联系，人类在死亡。但新人类在崛起—吸血鬼基因的人、多个意识并存于一个身体的组合人、任何时候都能保持绝对客观的人……以正常人的标准，他们是绝对的怪物，甚至不太能够称之为“人”。但是，当外星人现身太空、普通人浑浑噩噩的时候，正是这帮畸人挺身而出，努力拯救我们的世界。他们所面对的外星人对手神秘莫测，不可理喻。一次次强硬的试探性交流，最终不可避免地引爆了毁灭性的决战。
本书共分四大部：第一部分序章，第二部分忒修斯，第三部分罗夏，第四部分为卡律布狄斯。
本书在科学技术的细节上丰富又过硬，是最典型的硬科幻，因为作者没有向读者交代密集的心理学、生物学、物理学专业名词，也没有交代小说里无比复杂的背景设定。理工男科幻作家的傲娇之气扑面而来。为便于阅读，下面从时间、地点、人物、故事情节进行展开介绍，而非依本书章节顺序。
第一部分：时间。2082年2月13日，格林尼治标准时1035时。
第二部分：地点：地球及太阳系最边缘的奥尔特云。
第三部分：主要人物：1.席瑞·基顿（小说中的我）：小时因治疗癫痫而切除了半边大脑，失去了正常的人类感情，但也因此而能客观地观察、转述别人的事情，不掺杂任何个人的主观偏见。随时随地把别人有意或无意的表情、言行、肢体动作等等综合成生物形态结构，洞察其中的真实想法，又叫综合观察者、政委。2.艾萨克·斯宾德：生物学家，负责分析了解外星人的生物基础、生理机能。他的视觉、触觉、味觉等感官经历了全面改造，比普通人敏锐科多，而且还拥有一般人没有的感觉能力。3.苏珊·詹姆斯：语言学家，负责解译外星生命，以及与外星生命沟通。她的大脑实际上通过脑神经手术分裂出了四个不同的个体意识，分别为苏珊、萨沙、蜜雪儿、克朗切次级人。各有不同个性，都是语言学家，轮流醒来主导与外界的沟通，但必要时可四个意识同时工作，效率极高。4.阿曼达·贝茨：军事专家，负责防卫和必要的主动攻击，保护自己人的安全，消灭可能造成威胁的敌人。她除了可以调遣一批精密的军事人以处，在主动出击的行动中也有指挥其他人类进退的指挥权。5.朱卡·萨拉斯第：吸血鬼，忒修斯飞船的真正指挥者（本书中他是超级厉害的正面人物）。具有“十字架障碍”，即若他突然看见十字架形状的东西，容易触发最强烈的正反馈，导致中风。自然界原来一直没有什么两条线互相垂直的东西，所以吸血鬼生存了许多年，世代都没有问题，但自从基督教的十字架风行于世，吸血鬼就渐渐绝迹了。6.罗伯特·坎宁汉：艾萨克·斯宾德的替补，在艾萨克·斯宾德死后，他结束冬眠，接替工作。7.攀爬者：外星人，形状似大蜘蛛，有九条腿。
第四部分：故事情节：2082年2月13日，65536个外星探测器（萤火虫）突然降临地球，并给地球拍了照，然后就在大气层里焚毁了。那么，这些外星探测器是来侦探地球，然后将其毁灭吗？不知道，人类全蒙了。
直到很多年以后到了22世纪初，人类忽然在太阳系最边缘的奥尔特云截获了一个信号。这个信号很有可能跟当年降临的探测器有关。于是人类派出了忒修斯飞船前往调查。经过几十年的飞行，飞船终于到达目的地，船员们从冬眠里被唤醒之后，果然在这里发现了一艘巨大的叫罗夏的外星飞船。飞船重量1.8×1010千克，体积2.3×1010立方米。在接近罗夏时，四人合体苏珊·詹姆斯以四个不同的次级人：苏珊、萨沙、蜜雪儿、克朗切分别与其进行交谈，以其获得有用信息，但得到的回复就一句话：你们真的不会喜欢这里。
于是五个主要人物冒险抵达外星飞船罗夏，在它的顶部凿开一个大洞，进入到飞船内部，结果在里面与外星人攀爬者发生了正面冲突。在军事专家阿曼达·贝茨的的精心设计和指挥下，经过激烈的战斗，最终抓住其中的两只外星攀爬者－大蜘蛛，把他们带回到了自己的忒修斯飞船上。语言学苏珊·詹姆斯破译出了外星攀扯者的一部分语言，于是建立起了跟他们沟通的方法。
无奈的是两只外星大蜘蛛，严刑逼供之后也没有什么收效。只好测试他们的智力水平。经过测验之后，却发现，外形大蜘蛛的智商比人类不知道高多少。但是，在智力测验过程中，苏珊·詹姆斯发现了一个很诡异的现象。外星大蜘蛛的智商很高，当席瑞·基顿问他窗口中有哪些物体？外星大蜘蛛会说他看见的每一个地球船员，但是唯独没有他自己。
就是说这些智商惊人的外星大蜘蛛，居然是意识不到自己的存在，完全实现了无“我”。他们的身体里边是没有一个我，他们完全没有自我意识。就像下围棋的那个人工智能阿尔法狗。他下围棋的水平是天下无敌，但是他根本不知道自己在下围棋。
小说进展到此，核心显现：想像你拥有智力，却从不知道，你有行动日程，却意识不到自己的存在，脑洞大开，颠覆三观。
也就是说，可怜无知的地球人只会浪费能量与处理能力，我的自我中心主义已经发展到了神经病的地步。人类管自己叫智人，拥有智慧且扬扬得意，可你真的知道它是什么吗？你真的知道它的用处是什么吗？而外星攀扯者却用人类自己的认知能力对付你。因为他摆脱了自我意识纠缠的智力。
书中举例：每个钢琴演奏家都知道，要想让自己演出失败，最有效的办法就是用意识指挥手指的动作。每个舞者、每个杂技演员都知道要放松心灵的钳制，让身体自由发挥。也就是说尽可能摆脱主观自我意识对你的主导。
别跟我提什么学习曲线。别跟我说什么在无意识的表演之前必须经历好多个月的刻意练习，又或者在灵光闪现之前总少不了许多年的实验与研究。就算你所掌握的知识全都是有意习得的又如何？你以为这就能证明它是唯一的方式吗？启发式软件会从经验中学习，这已经有一百多年历史。机器成了象棋高手、围棋高手，汽车学会了自动驾驶，统计程序会遇到问题，然后设计各种试验去解决它们，而你却以为通向学习的唯一道路名叫自我意识？（机器根本没有自我意识）。
而更让人无语的是，本书作者认为人类睡觉实在是一件没有任何实效的事情：每个人生命中都有三分之一的时间无知无觉、身体消耗燃料却不从事生产。想象一下，假使我们不需要每十五个钟头陷入无意识状态，假使我们的大脑能从婴儿期便始终保持清醒，直至一百二十年后大幕落下，我们将成就多少事业？让人一声叹息。实际上从佛学的角度的来看，当人证到“无我”后，行住坐卧，明明了了，确实可以达到无需睡眠的程度。
当阿曼达·贝茨与席瑞·基顿进入到罗夏内部后，脑子出现幻觉，也是自我意识的“功劳”。因为当外星大蜘蛛攀爬的速度太快时，大脑无法整合，仅能抓住一幅定格的画面，此时眼睛处于“歇业”状态。这也容易理解，比如当速度达到光速时，时间也空间同时就不复存在了。所以大脑是只葡萄糖做的大猪猡，它干的所有事都是不靠谱，也就是说人类进化到现在，仍是个彻头彻尾的大傻瓜。你将知晓真相，而真相将让你疯狂，脑洞大开！而从龙树《中论颂》二十一品中的第十一颂：若谓以眼见，而有生灭者，则为是痴妄，而见有生灭者。就是你认为我现在用眼睛看见了有种种的灭，我就认为这个生命是存在的，那么龙树说你这就是傻瓜一个，从这里也可以得到印证。
有意思的是书中的观察者席瑞·基顿，也并非真正的观察者，为什么？因为他的自我意识仍然是存在的。如果按照佛学中的唯识观点，人类有八个识，分别是前五识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识）、第六意识、第七末那识、第八阿赖耶识。而依六祖的“六七因上转，五八果上圆”来看，修行过程中，首先运用的是第六识，这也说明修行是从分别、造作入手。前五识都是傀儡，都是因为第六识和第七识在支配它们。比如说第六识睡觉了，眼睛就看不见，耳朵就听不见。但是睡觉的时候耳朵还会听得见声音，对不对？这是因为什么？因为耳识一部分还没有关闭。但是如果意识关闭了，耳识即使听到声音，而第六识不发生作用的话，那我们其实仍然是不能辨别声音是什么。就像我们看那个东西，每一个人看出来同一个东西却都是不一样的，这其实也就是因为我们的第六识、第七识是不一样的。我们有不同的阅历、背景、经验，所以我们看出来的东西都是不同的。所以先将分别的第六识的转为妙观察智，这才是真正的“观察者”，第七识转了平等性智，达到“无我”，前五识就转为成所作智，第八识转为大圆镜智，大千世界，有情无情，无论巨细，皆可同时显现。
意识和智能其实完全是可以分离的吗？既然自我意识并不是高智慧生物所必需的，那么我们人类身体里边的这个“我”到底在干什么呢？作者认为，人类现在正好处在一个进化的过渡期。在这个过渡期里边，人类的注意力资源是不够用的，而意识的作用无非就是分配注意力而已。比如大家看过内克尔立方体是不是能看出两个不现的立方体。但眼睛同一时刻只能看出一个，而不能同时看到两个。
参考喜马拉雅魏知超对本书的解读：心理学有过一派观点，认为意识其实就是注意力，这两个词描述的其实就是同一个东西。一旦生物进化跨过这个坎，大脑的处理能力够用了，他能够同时看见两个立方体。那时不但不再需要意识，意识反而会成为一个累赘。为什么呢？因为一旦人脑中出现了一个我，那么满足我的体验就变成了一件显得特别重要的事情。比如说人脑里边有一个神经回路，它一旦被有节律的声音刺激，就会有释放出一些化学物质，让神经系统得到安抚。
这个神经回路是用来做什么用的呢？是用来监控心跳的。而因为心跳，如果有一个稳定的节律，就说明你的身体没有问题。那么这样一个神经回路，对人的生存当然是有益的，但是，一旦我们对这种感受有了一个主观体验，我们就会主动去找各种有节奏感的东西来让自己快活。这样一来呢，这个神经回路的作用就再也不是监控心跳，而是用来让我们享受音乐。
于是，那么多的音乐家出现了，我们听着美妙的音乐在主观感受上当然很美好啊，我很爽，难道还不好吗？但是站在物种进化的角度来看，这些东西都是对大脑资源的极度浪费，欣赏音乐，这样的大脑资源本来可以用来做其他更重要的事情。
这样一来，人类往更高级的物种进化的历程，就被严重地拖了后腿。反过来看，书中的那些外星大蜘蛛，他们可能在进化的很早期就消灭了自我意识，于是他们就在智能发展的道路上一路远远把人类甩了N个世纪。
而我们人类呢？在本书里，却因为历史上一个很偶然的事件，很无厘头地阻断了进化的历程。导致自我意识在人类身上一次被保留了下来，所以，人类这种有自我意识的文明心态，放在全宇宙里是一个极其罕见的特例。
在宇宙中其它的文明，他们其实早就跨过了这一关。对于那些外星文明来说，意识只不过是在进化这条历史长河中的一瞬间。于是当大蜘蛛这个外星文明在茫茫太空里偶然接收到从地球上散发出来的那些无线电信号的时候，他们完全被吓到了。
因为这些信号，里边包含着大量描述人的主观体验的信息，什么我快活极啦，什么这才是真正牛X的摇滚乐，什么我觉得应该这样来欣赏现代艺术！外星人一开始完全看不懂。但他们凭借他们超高的智能很快就分析出来这些主观体验，一旦在他们自己的神经系统中又发出意识，就会使他们智能的效率大大的降低，这是一种会让阻碍外星人进化的病毒。毛骨悚然。
你若能看见他，他多半并不存在。
那些外星大蜘蛛非常聪明，却没有任何的主观体验。智能和意识完全分离，这到底有可能吗？要回答这样的一个问题呢，我们就必须要退回到一个更加本质的问题，意识到底是怎么样产生的呢？
朱利奥·托诺尼《意识与脑》认为，无论是人还是动物、植物等一切生物都是有意识的，区别仅仅是强弱的差异。意识是生命物质的一个根本的基本属性，与组织精微的物质系统一起出现，它内在于系统的组织，是复杂存在物的属性，且不能被进一步还原为更基本属性的活动。人的意识在什么时候形成？在一个受精卵产生时就有。
但南怀型瑾在《易经杂说》引用佛家的观点论证“精气为物，游魂为变”时指出，人的身体叫作正报。而物质世界，如山河大地，乃至房屋桌椅等等物质，名为依报，附属的意思。一切植物乃至泥土，是有生而无命。命是有灵性、有感情、有思想，有感觉是命，即是有意识的。生命是生与命两个东西的结合，精气为物是生不是命。与朱利奥·托诺尼《意识与脑》认为植物也有意识而不同。
那意识到底是什么？《意识与脑》指出意识就是信息。那么有信息就能产生意识吗？朱利奥·托诺尼认为意识包括两个维度，一是信息量，二是信息的整合程度。一部手机里面存储了很多照片、文档，就有意识吗？没有。因为它没有整合。当人在全身麻醉时，大脑的各个区域仍然在活动，信息依然存在，但意识却并不存在或很微弱，为什么？因为大脑的各个区域没有被整合。人在昏迷时也是如此。只有两个条件同时具备，意识才会显现。
那么《盲视》里的那些外星大蜘蛛他们的智能那么高，却没有“自我”，这种情形有可能出现吗？按照整合信息理论是不可能的。因为智能极高而意识为零，就意味着他们大脑的每一个区域都能很好地解决单个问题，也就是信息量极大，但是所有这些大脑区域之间完全不整合，相互没有任何一点信息交流。显然不可能。外星文明要发展到攀爬者这种级别。期间必然要解决大量很复杂的问题。也就是需要综合不同脑区的能力来共同解决眼前遇到的那一个困难。只要这样的情形一发生，大脑不同区的信息就一定要发生交流，一旦信息整合意识就必然产生。
而佛学却并不认同整合信息理论，为什么？因为当人达到证悟状态后，第六意识转为妙观察智，对万事万物不再分别，但“第六意识”还是存的。而第七识转为平等性智，实现万物平等的“无我”。
那么佛学的第六意识虽然存在，却“无我”有道理吗？
Robert·Wright著的《佛教为什么是真实的：冥想与启蒙的科学与哲学》中，将人的大脑分为七个模块：自我保护模块和避免疾病模块，这两个模块是让我们躲避危险，让我们能活得更久一点；社交模块和争取社会地位模块，这两个模块是让我们想办法活得比别人更好一点，从而获取更多的生存繁衍资源；择偶模块、留住配偶模块和育儿模块，这三个模块是让我们把基因给传下去。
人的意识其实更像是一出舞台剧。舞台剧的主角，是大脑里的各个模块，它们轮流上场，不同的时机，由不同的模块占据舞台的中央。例如你被飞驰而过的汽车溅了一身脏水，很生气，这时自我保护模块启动引起愤怒。
也就是说呢，这个舞台剧，是没有唯一的主角的。所以，佛学认为“我”的确是一个幻觉，因为没有“我”，只有“我们”。其实“我们”也不存在。因为所谓的”我们”也只是一些模块交替出现的结果，与外界环境是有交互关系的。所以，“外息诸缘，内心无喘，方可入道”，也就是说你的意识完全不受外界环境的任何影响，才具备入道的条件。比如文天祥，杀头时，内心也丝毫不动，没有任何恐惧。
你以为有一个唯一的”自己”在思考，但你拥有的其实是脑子里的一个个小人。所以某种程度上来说，我们每一个人，其实都是多重人格。例如苏珊·詹姆斯就有四个人格。《盲视》说你若能看见它，它多半并不存在。其实应该是你若能看、听、触、嗅到的，其实根本不存在。
精典语句摘录：蚂蚁总在打仗，这只说明它们活着，除此之外别无意义。
生命没有绝对，只有程度。
等我回家时，我或许会成为宇宙中最后一个具有自我意识的生物。
只有在迷失之后，我们才开始了解自己。
大脑是有欺骗性的，它进化出反馈回路好增强心跳的稳定性(血液循环系统)，却时不时受到节奏与音乐的诱惑。
你将知晓真相，而真相将让你疯狂。
睡觉实在是一件没有任何实效的事情，每个人生命中都有三分之一的时间无知无觉，身材消耗燃料却从不从事生产……
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