【杨少华是相声界的老前辈，儿子杨议迟迟没有拜师，难道是无师可拜了吗？】
首先我想说，杨议的相声水平还当不得相声大家之称。
杨议有个好搭档
我想当我说到这里一定会有很多人不认同，那没关系，您可以去看看杨议年轻时候和杨进明搭档说的一些相声，忘词很频繁，他的贯口气息也不顺畅。
反倒是他的搭档杨进明是个很不错的捧哏演员，没有杨进明的捧哏，杨议估计也没有相声圈里今天的成就。肉烂在锅里，如此办学，得奖之后，都是和杨进明合作的算得上经典，在他得到了一等奖之后，他真的就远离了相声远离了杨进明。
杨议的成名之路
他的真正发迹是电视剧，阳光的快乐生活让杨议名利双收，而他的老父亲在和赵伟洲先生合作以后也是老来红，这其实也要归功于赵伟洲。
这个明字辈里最会说相声的大师兄。杨少华杨议父子会说相声更是遇到了贵人，所以他们才有了今天的成就。
再说一下杨议拜师
不能否认杨少华在相声圈里算是大辈了，杨少华的师承我觉得没什么可争议地，从马三立能让杨老先生捧哏，证明马老认可杨少华的相声师承。
但杨议不拜师主要是因为曾经他想拜师的时候没人收，现在的杨议不以说相声为生，他也自认是老前辈了，不在乎外人的看法了，所以海清又当如何？索性也就不拜师了。
杨议不拜师，在过去相声界可能没有他的地位甚至没有饭吃，但在今天这个社会谁又在乎呢？相声圈的非议根本就是个笑话，老百姓也不会有什么意见。所以他也乐得如此了吧。今天的杨议是著名导演，演员，收藏家，至于相声演员这个标签不重要了。他是否爱相声也不重要了。
当年杨议想拜马志明为师，马志明酸了他一句：连你爸一起收了吧。这等于变相不承认杨少华的师承，也将杨议的拜师拒之门外。足见相声界这个大江湖之乱了吧。
不过这些其实就现在而言，并不是那么重要了，杨议照样说相声，父子搭档照样很受观众欢饮。杨议涉足影视圈，代表作是《杨光的快乐生活》，很是成功。
结语
顺便说一点，杨少华曾经接受采访时，夸郭德纲是给相声界的立了一个大功劳。而杨议性格也是属于耿直型，曾经在一次相声会议上，杨议直接倡议相声应先搞笑，应多说传统相声。这些观点和郭德纲可谓是不谋而合，也因此他和郭德纲关系也是不错。
说道这里我要说明，我本人对杨议先生并没有任何的歧视或贬低，他是个孝子我们都应该尊重他，只是就事论事而已。
【出生相声世家的杨议为何“拜师无门”？】
杨议是天津籍相声演员，相声名家杨少华的第五子。1995年获得侯宝林全国相声大赛金像奖；2002年凭借《如此办学》获得首届CCTV相声大赛一等奖；2003年凭借《肉烂在锅里》再度获得第二届CCTV相声大赛一等奖，当年堪称相声界冉冉升起的一颗实力派新星，被广泛看好。
然而，在相声不景气的岁月里，杨议纵然获奖无数，依然不能依靠相声养活自己，所以不得不转行拍电视剧。2004年杨议开始自导自演都市轻喜剧《杨光的快乐生活》系列，成功塑造了杨光这个热心、善良、但也有不少小毛病的天津小市民形象。该剧已经拍摄了十部，是剧集数量仅次于《乡村爱情》的中国电视剧。
通过拍摄《杨光的快乐生活》系列，杨议名利双收，生活富足，这已经成为他的主业；至于相声，现在只能算是他的一个兴趣爱好吧，所以拜师与否并不影响他的事业发展，也不影响他的生活质量，所以显得无足轻重。
当然了，站在杨少华的角度来考虑，他老人家一辈子的师承都没有得到同行公认，总归是一个遗憾；特别是在耄耋之年，更担心百年之后史书上的评价，所以他心理上应该希望杨议正经八百的拜一个相声界的师父，间接确认下自己的师承关系。
杨议是一个孝子，这些年对父亲的生活照顾无微不至，对父亲心理的疙瘩应该也心知肚明，为了给父亲一个交代，他曾经也考虑过拜师马志明，但是被马志明直截了当的拒绝了，丝毫没有给他留颜面，可能伤了他的自尊心，此后多年再也没提过拜师的事。
现在宝字辈的相声演员在世的越来越少，而杨少华的年纪也越来越大，留给杨议的时间不多了。
只要杨议真心想拜，拿出态度来，其实就在天津当地就有好几个宝字辈的相声演员健在，比如田立禾、常宝丰、姜宝林等，或者是北京的陈涌泉，河南的杨宝璋等，如果等这几位都走了，那就真的没有机会了。
杨议因为家庭熏陶从小就是娃娃腿，因为自己天赋极佳，但是多少有点生不逢时了。起腕的时候遇到了相声低谷，之前为了迎合市场迎合观众，（当年大多数演员都走穴）杨议也是抱着吉他说相声那一批人。因为父亲的关系辈分就很大，那时候一部分宝字辈的还在。年龄大的不想收太小的徒弟，腕小的同样也不想拜。相声这一行特别重视门户，当然如果你的师父是名家你就相当于进了豪门，以后资源会更多也成名快。（比方说进曲艺团，或者获得北京户口等等）
杨议没拜师的原因也在这里，他心目中想拜师的人就那几个，但是有的因为年事已高不愿意收年龄小的徒弟，比如当年的侯宝林、常家的三爷四爷等。很多人都传言马志明不想收，那纯粹是胡说八道。因为马志明不愿意收徒弟，还有因为自己的性格原因等，唯一认可的徒弟就是自己搭档黄族民而且还没摆枝但是马志明却十分认可。还有就是杨家父子八十年代末九十年代初就北漂了，肯定想进入北京相声界的这个圈子。那时候北京宝字辈的演员屈指可数，当时抗大旗的还是马季那么大的名气可还是文字辈呢，收一个二十多的小孩显然他们不会干。天津这一方面就是苏文茂和像一些世家子弟文字辈的演员都在，有人想收但是也会顾及这些因素。直到现在我们发现世家子弟想有门户才是这十年左右要么带拉要么才拜师。
杨议是相声名家杨少华先生的儿子，相声基本功非常扎实，曾经荣获了不少重量级的大奖，然而比较遗憾的是杨议至今在相声界还是“海青”的身份。出身于相声世家的杨议为何拜师无门呢？下面先介绍一下杨议。
杨议，著名的相声演员、影视演员、导演、主持人。杨议1962年出生于天津市，是著名相声表演艺术家杨少华先生的儿子。杨少华先生一共有四个儿子，杨议排行老四，是最小的儿子。因为在家族中排行老五，所以老一辈人亲昵地称他为“小五”。有人说杨少华先生有个干儿子杨进明，所以杨议才排行老五，这是不对的。杨议和侯耀文是好朋友，他称侯耀文为“三哥”。郭德纲做为侯耀文的徒弟，一直尊称杨议为“五叔”，两个人关系非同一般。
杨议因为是门里出身，所以他的相声天赋极高。杨议小时候经常和父亲去剧场，耳濡目染就学会了不少段子。杨议不同凡响的天赋让杨少华先生非常高兴，所以只要家里来了相声同行，杨少华先生必然让杨议给大家表演几段。父亲的表扬加上相声前辈们的鼓励，让杨议越来越痴迷于多学几段相声。这样的良性循环让杨议的相声水平提高特别快。
1995年杨议获得了侯宝林全国相声大赛金像奖。2002年杨议又凭借《如此办学》获得首届CCTV相声大赛一等奖。2003年凭借《肉烂在锅里》再度获得第二届CCTV相声大赛一等奖。
2004年杨议开始转行，他自导自演了都市轻喜剧《杨光的快乐生活》系列，成功塑造了杨光这个热心、善良、但也有不少小毛病的天津小市民形象。
现在的杨议已经是功成名就，在豪宅里陪伴着杨少华先生颐养天年。杨议基本上是告别舞台转向直播带货了。
杨少华先生是相声界第六代传人，是郭荣启先生的“口盟”弟子。但是杨少华先生的辈分在相声界一直有争议，有人说“口盟”不做数。不过相声大师马三立先生是承认杨少华身份的，并且收杨少华为“义子”。相声大师侯宝林先生也认杨少华这个师弟，杨少华“北漂”的时候就一直借住在侯宝林先生家里。所以我认为杨少华先生的师承是没有问题的。
杨议作为杨少华先生的儿子，按规矩应该拜“宝”字辈的相声名家为师。杨议在相声界摸爬滚打几十年，人脉颇广，也获奖无数，但是至今杨议仍然没有拜师，是标准的“海青”。无门无派，没有师承，处境就比较尴尬，将来是没办法写入相声族谱的。
如今杨少华先生已经89岁高龄了，杨议先生也已经59岁了，我相信杨少华先生还是比较操心杨议的师承问题的。我个人认为杨议如果要拜师，宜早不宜晚。
1.杨议在相声界向来以“敢说”著称，得罪了不少相声界的同人。
在侯耀文先生去世10周年追思会上，面对业内众人，杨议毫不留情地当众批评相声乱象：“很多相声演员不坐科，不学基本功，就靠拜了名家为师，有了师承就拿着师傅的名义出去招摇撞骗……”
杨议犀利的言辞有的放矢，击中要害，却让在场的不少师父和徒弟脸面挂不住。
在今年央视的新春相声大会上，杨议又开炮了：“这个节目相声界的精英都来了，有的该来的没有来，而有的不该来的都来了。”
您瞧这话说的，伤自尊啊，又得罪了不少相声同人。
2.杨议拜师阻力不小。
相声大师马季先生当年曾说：“我太爱相声了，但是我讨厌说相声这帮人。”马季先生的话一针见血，道出了相声界的现状。
杨议要拜师，相声同人少不了有阻挠的。试想谁愿意凭空再多出来一个“师叔”或者“师爷”？
“宝”字辈的相声前辈已经不多了，即便有人愿意收杨议为徒，别人如果极力阻拦怎么办？总不能为了杨议一个人得罪一大群人吧？
多一事不如少一事，“宝”字辈的前辈年纪大了，不愿意沾惹麻烦，所以杨议拜师阻力不小。
3.杨议并不看重师承。
杨议在相声界过去的成绩是有目共睹，后来是淡出相声舞台，再加上这么多年来杨议在影视界、主持界混得是风生水起，也早已经赚得盆满钵盈了。功成名就的杨议现在最主要的任务，就是在豪宅里陪着杨少华先生颐养天年、玩玩直播带货。
杨议的心思早就不在相声上了，即使受邀出现在影视说相声，也纯属玩票性质，就是去娱乐一下而已。
综上所述，杨议拜师无门，是因为阻力不小，还有杨议志不在相声，不是特别看重相声界的辈分，再加上他早就淡出舞台，现在年龄也大了。其中最主要的原因还是杨议并不愿意拜师。带艺拜师其实就是要个名分，便宜师父。
我认为杨议如果拜师，少马爷马志明先生应该是最佳人选。马三爷对杨少华有恩，马志明又曾经和杨少华搭档说相声，两家可以说是世交，在加上两家都在天津，杨议拜少马爷为师可以说是名正言顺。不过少马爷淡泊名利，与世无争，也不一定愿意收徒。
朋友们，你们觉得杨议为什么一直没有拜师呢？你们觉得少马爷会收杨议为徒弟脸？欢迎留言讨论。
要说杨议，那么得先从他爹杨少华说起。
杨少华说相声由常宝霆开的蒙，后来在启明茶社跟着郭荣启学相声。由于性格比较蔫不讨喜，加之家境不好养成了爱贪小便宜的毛病，所以郭荣启一直都没太在意他，也没有正式的摆知拜师，只是在少有的几个场合中承认过杨少华是他的口盟弟子。正是因为这个原因造成业内很多人不承认杨少华的师承。其实仔细梳理一下杨少华的师承还是没有问题的，解放后杨少华与马家走得比较近，一来二去的就认了马三立为干爹，从认干爹这件事情上就能很清楚的看出杨少华的师承（如果杨少华真的没有师承的话马三立大可以直接把他收了做徒弟而不是认干儿子，哪怕是马三立与郭荣启的关系再不好也不能乱了江湖规矩）
至于杨议拜师的问题，坦率的说原因还在于杨少华身上。说一句大不敬的话：“杨少华性格中的某些缺陷严重的阻碍了杨议拜师”。试想一下，当年侯宝林可以带拉师弟帮马志明解决师承问题，为什么不能把杨议的事儿一块给办了？马三立既然能收杨少华做干儿子，那么马志明为什么会态度坚决的回绝了杨议拜他为师的要求？
郭荣启1999年才过世，这是马志明不愿意收杨议为徒的原因之一，“我要是收了你，那不是连你爸的师承都一块儿认了？”这是马志明的原话，从这句话里面也能品出业内的很多人不愿意去趟这一趟浑水。杨少华曾经给马志明捧哏捧过几年后来俩人拆伙，坊间传闻是俩人性格实在搞不到一起去（杨爱占占便宜，马志明也不是一个大度的主儿）这也许是马志明不愿意收杨议为徒的原因之二。
到如今这个状态，活着的能收杨议为徒的人没剩多少，这些人也因为上述的种种原因基本上也没这个可能性了。剩下的唯一途径就是“带拉师弟”，但是，关系没铁到一定的程度，试问谁又愿意出这个头？
所以，杨议的相声师承一直会是一个谜，不知道这个谜哪天才能真正的解开，由谁来解开？
杨议在相声界应属‘’文‘’字辈，应拜宝字辈师傅。杨议拜师只能找文字辈的大师兄以代拉师弟。候耀华是常宝华门下的文字辈的大师兄以候耀华的能耐有资格代拉师弟？候二名声臭杨议怕沾包，再一个就是李伯祥了，当初候耀文就是李伯祥代师赵佩茹拉师弟。杨议的名气大不好拜了。
说起来，跟杨议的父亲杨少华老先生的师承不被某些人承认有关系。
再说的直白一点，就是人红是非多。杨少华默默无名的时候，没有人拿他的师承来说事。当杨少华大红大紫时，一些人就迫不及待的跳出来，拿他的师承来说事。个人认为，无非是出自羡慕嫉妒恨的心理。
杨少华先生究竟算不算是郭荣起先生的徒弟？个人认为应该算。虽然只受条件限制或其他原因没摆过知，但是也是有口盟的存在。郭荣起先生虽然没有承认杨少华先生是他徒弟，但是他也没有公开否认过。其实他是持默认态度，但就是这种默认，也为别人创造了模糊空间。
正是这种模糊空间的存在，才让杨少华先生的师承显得非常尴尬。他尴尬了，他儿子杨议的师承自然也会尴尬。
杨议虽然没有正式的师承，但是他在相声界的名声早已闯出来了。他拜师已经不是学东西、学能耐了，只是想得到师承关系而已。所以能让他们父子看上眼的，必定是“宝”字辈德高望重的老先生。符合这样身份特征的人寥寥无几，而这有限的几个人，又都不愿意冒着得罪同行的危险去趟他们父子师承的混水。
所以杨议的相声师承只能继续吊着，继续尴尬着。好在杨议父子早已经看开了，有没有相声师承算个什么，有能耐就得了呗！
我个人非常欣赏上世纪八九十年代的相声，那个时代也是一个人才辈出的时代，马季，赵炎，姜昆李文华唐杰忠，冯巩，刘伟，笑林李国胜，侯跃文石富宽等都是大家耳熟能详的相声演员和黄金搭档，那个时候很少提及辈分和师徒关系，最多也就说个师承或者说是那位先生的学生，杨仪是杨少华先生的公子，也是上世纪九十年代特别火的相声演员，多才多艺，经常和老爷子搭档登台表演相声，也出演电视剧，涉足广泛。可是相声发展到今天，更像是江湖，回归到解放前的江湖，讲究辈分和师承关系，听起来就没有上世纪七八九十年代的干净，不知道社会发展了，相声行当这种江湖思想的回归算不算是一种悲哀。那么杨仪先生的这种现象显然是躺着中枪了，因为在大家都讲关系讲辈分讲师承的大染缸里，其父杨少华先生听起来辈分挺高，可要论师承拜师这一块儿，似乎出力不讨好，这里面的道道比理线还难说的清楚。这种现象不是个例，郭德纲的相声是不错，在一些公众场合习惯于讲关系，什么我是你大爷，我是你师叔等，就令人不爽。相声是一门语言艺术，相声演员靠本事吃饭，不能画地为牢，把这种非物质文化遗产圈死在一种圈子里。另外以杨仪杨少华老先生这对父子俩所取得的成就，包括赚钱这一旮瘩，拜师不拜师的已经不算什么大事，有时候有实力更有魅力。
我在想，相声的祖师爷拜谁为师呢？任何行业都可以自学成才！为有个师承的名谓而拜师本就是相声界的陋习之一。
杨议应该是相声界的霍元甲！
你这个问题就是伪命题。
世家~起码要历经三代以上。
杨少华老先生是因为生活生计，才吃“开口饭”。至于杨议导演没能在相声圈里拜师，那就是杨少华老先生的问题了，没人愿意收杨议。举个例子：谢金啥也不会的时候，也有人收了。裘英俊也有师承。这几个都是从小在“相声门里”长大的。
静坐久思己过。好好想想吧。
【哪些相声演员因辈分太高而无法收徒？】
这个问题，我们可能第一时间就会想到的就是少马爷马志明，他作为马三立的儿子，当年马志明拜师之时就经历了诸多波折，身为马三立儿子的他需要拜一个和马三立辈分一样的人为师，而纵观当时的相声界，和马三立老先生辈分一样的人实属不多，在天津郭荣启老师和马三立辈分一样，但是郭荣启已经不收徒弟了，万般无奈麻志明便由侯宝林先生代收师弟，就这样麻志明成了朱阔泉的徒弟。
所以少马爷当时年龄不大但他的辈分算是很高的了，马季侯耀文都要叫他一声师叔，冯巩，姜昆等都要叫马志明一声师爷，而岳云鹏啊，贾玲啊都要叫马志明为师太爷，那么如果马志明收徒的话，很多人都要管马志明的徒弟叫一声师叔、师爷，马志明很清楚自己收徒会受到同行的百般阻挠，因为他就是那么走过来的，当年杨议想拜马志明为师之时就受到了相声界的诸多人士的反对，所以马志明老先生就不太想收徒。
而当年李文华老先生想拜马三立为师，虽然不是因为年纪的问题，但也是因为辈分的问题，侯宝林阻止了很多年，为什么侯宝林要阻挠这件事，因为当年李文华在广播团和马季平辈，如果马三立收了李文华为徒，侯宝林就和李文华成了平辈，这就让大师侯宝林感到极为不舒服，毕竟和徒弟马季平辈的人一下子和自己平起平坐，搁谁谁也不高兴，更何况是在辈分等级严格的相声圈。
所以相声界虽然看上去规矩林立，但也是乱想百出，所以当时郭德纲说他是相声的守墓人，如果没有郭德纲，不知道还有多少人还能听相声，还能回到小剧场找快乐
辈分太高未必就无法收徒，就像常宝华晚年收侯耀华为徒。宝字辈艺人，收了一个连相声基本功都没有的大外行，而且收进来就是大师兄，这种荒唐事情也照样发生了。
很简单的道理，第一常宝华先生自己愿意，第二侯耀华有势力，外加身为侯宝林的二公子，于情于理都是可以的。
所以辈分大并不是不能收徒，关键要看老先生自己的意愿，以及对方的身份背景。
但有一种特殊的相声大辈，是绝对不能收徒弟的，哪怕他跟对方看对了眼，你也不能贸贸然就收下对方，因为你收了不要紧，这等于把所有同行都寒碜一顿。
这种人就是“人小辈大”，年龄小却无意中占了大辈，这种人绝对不能收徒，最典型的就是谢金。
谢金82年生人，比郭德纲小十岁，但他却是郭德纲师叔，正经“文”字辈艺人。阎鹤祥郎鹤焱都比他年长，却要叫他师爷，够荒唐的吧。
谢金其实一开始没打算说相声，所以没怎么练童子功，谢天顺老爷子也养他到大学毕业，大概也是没预料到自己晚年没什么能量，不能帮儿子安排一份稳定的工作。所以只能去德云社挂名，顺便给儿子找条出路，谢金的处男秀就是在德云社小剧场，当时的谢金真不像个说相声的，要多垮有多垮。
但没天赋起点低都不要紧，关键是他背景厚实，或者说德云社需要一个“宝字辈”艺人做招牌，哪怕谢天顺老爷子不能卖票挣钱，郭德纲也愿意养着他，在跟同行角逐的过程中，养一个大辈是非常有优势的。
所以为了谢天顺先生，郭德纲也得把谢金安排的明明白白。首先给他把师承给解决了，当然这个师承很多同行不认，因为太草率了。谢天顺是宝字辈艺人，那么儿子谢金只能拜宝字辈艺人为师，但在世的宝字辈艺人是不可能收谢金的，只能在去世的人里面找。于是让李文山代拉师弟拜入王世臣名下，成为最年轻的“文”字辈艺人。
这种代拉师弟在相声行业也有过，但代拉师弟的人要么是大徒弟，要么是门下名声最显赫的人。李文山既不是王世臣门下大徒弟，更不是名声最显赫的徒弟，所以他代拉谢金，很多同行都不承认。但郭德纲承认了，别人也没办法，反正谢金也不会跑出德云社去装大辈。
那么问题就来了，谢金这种八零后的大辈，他如果收徒弟，直接就是郭德纲于谦的师弟，岳云鹏张云雷孟鹤堂阎鹤祥等人的师叔，而且谢金都是八零后，他收一个九零后零零后的孩子，给同行们添一个新的“人小辈大”，这得把所有同行包括德云社内部都得罪光。
所以谢金这辈子都别考虑收徒弟的事情了，还是好好当一个大个子的大辈儿吧。
相声行业是一个特别注重师承和辈分的行业，很多辈分高的相声演员都很惧怕招收年纪小的相声演员做徒弟，因为这样会坏了相声行业的规矩。
给大家举个通俗易懂的例子吧！
谢天顺是“宝字辈”艺人，他的儿子谢金就成了“文字辈”艺人。
谢金原来没打算接触相声行业的，无奈这个社会想要找份体面工作还是很难得，谢金就有了说相声的想法，既然都这样了，谢天顺就让郭德纲给他安排到了德云社。
谢金入了德云社就要给他解决师承问题，这可不是一件简单事儿，因为谢金的父亲谢天顺是“宝字辈”的大辈，所以他只能去拜“宝字辈”的师傅，不过在世的这些“宝字辈”的人哪敢收一个年纪这么小的人做徒弟，这不是坏了规矩吗？最后经过很多复杂的过程，终于拜在了以故相声演员王世臣门下，成为了最年轻的“文字辈”艺人。
谢金比郭德纲还要小十岁，却成了郭德纲的师叔，这已经是一个天大的笑话了，虽然郭德纲不在意，但是那些相声同行可不太高兴，尤其是姜昆，因为这么一个德云社的小演员却因为辈分也成了自己的师叔，你说他能高兴得起来吗？
所以为了避免这种尴尬的再次发生，谢金无论如何也不能够收徒弟了，因为谢金的徒弟就成了郭德纲和姜昆的师弟，这不是又要再一次打脸郭德纲和姜昆了吗？
我想谢金本人估计也很害怕，因为自己坏了相声行业的规矩，所以这些年我只能在德云社混口饭吃，不能够在相声圈大显身手，还是有受到这方面的一些影响的。
这些事在相声行业并不是个例，李文华拜师马三立也是费尽周折，还有像郭德纲曾经想拜师常宝丰是直接遭到拒绝过得，因为不能因为一个人坏了相声行业的规矩。总之一句话，让我教相声可以，但是拜师绝对不行。
没办法，相声行业就有这么一个独特的规矩，你不能说它不好，但是似乎也有一些弊端，总之啊！相声行业的门道真的多着了。
相声行业从100多年前就讲究师承关系，拜师本来是一件非常严肃的事情。有了师承关系，相声演员之间见面就可以明白辈分，互相如何称呼，辈分不能搞乱。
按理说所有相声演员只要有人愿意拜自己为师，看徒弟品行和才华还可以，不用等到自己七老八十再收徒弟，但有一个问题在于，如果自己辈分高而收了徒弟，徒弟与其他人的辈分就很容易搞乱，比如很有可能一些年长的人要管自己年轻的徒弟叫师叔，甚至师爷。为避免出现这种尴尬局面，有的高辈分相声演员就宁可不开山门，不收徒弟。
这主要是指着宝字辈相声演员说的。随着时间的流逝，侯宝林一辈的相声演员已经少之又少。本来没有几位，去年又走了常宝华、谢天顺和尹笑声，如今还健在的宝字辈演员包括马志明、陈涌泉、杨少华、于连仲、田立禾等。
这些人当中，最有名的演员当然是马志明，我们先说一下其他几位演员。
陈涌泉出身于真正的曲艺世家，从他爷爷那辈就开始说相声，父亲也说相声，开创了所谓清门相声。陈涌泉的师父是谭伯如，后来和李金斗因表演《武松打虎》等作品形成影响。陈涌泉今年已经87岁，他收的徒弟很少，包括刘辰、王辅庭、陈庆升等。
田立禾在全国观众眼中知名度不太够，但在天津观众心目中留有位置。田立禾是寿字辈相声演员担当的张寿臣的徒弟，与王文玉等人合作过不少相声，长期在天津茶馆说相声，而且他的单口也有滋有味儿。田立禾今年已经84岁高龄，至今还活跃在相声舞台上。田立禾对后辈人非常提携，比如他就是曹云金的开蒙老师，但他极少收徒。
于连仲的知名度不算太大，但他出身相声世家，从小跟着父亲于俊波学习相声，小时候还在著名的启明茶社学过徒。于连仲的师父，是著名的捧哏大家郭启儒，曾经长期为侯宝林捧哏。于连仲之所以不太为观众所知，主要是他几十年长期在部队工作，与外界联系少些。于连仲今年84岁高龄，由于影响力不太大，所收的徒弟不多，只有孙志刚等少数几位。
杨少华非常具有知名度，与儿子杨议合作的很多相声都受到欢迎，不过他的辈分一直存在争议。按杨少华所说，他的师父是郭荣启，按理说他就属于宝字辈演员，但业内对此不太承认，而且因此也造成他的儿子杨议拜师成为问题。不过杨少华还是收了几个徒弟，包括唐传模、张永久、陈君志等。杨少华和陈涌泉同岁，今年87岁。
所有这些宝字辈演员当中，马志明的年龄最小，74岁，还不到80岁。同为宝字辈老演员，马志明的年龄为什么相对最小？这与他拜师的方式有关。其他几位都是在师父健在的时候直接拜师，而马志明是通过侯宝林代拉师弟，拜朱阔泉为师的，那时候马志明才41岁。
由于年龄偏小辈分太高，收徒容易引发矛盾和争议，加上少马爷的性格使然，他几乎没有张口收过徒弟，尽管他有那么大的能耐艺德也有口皆碑。名义上，只有他现在的搭档黄族民算他的徒弟。
相声艺术讲究传统，如今宝字辈的老演员已经为数很少，他们经历过从撂地到舞台的多个时代变迁，对相声传统有着直接接触和深刻认识。
趁着他们还在，后辈演员要做的不是拜师与否，而是要珍惜有限的时间，多向这些来日无多的老先生们学习，以开阔自己的认识，扎实自己的功力。
相声是一个非常特别的行当，它与其它行业相同却又不同。相同的是有一个好的师父就能有更好的发展，而且好的演员也都重视徒弟的培养。不同的是相声界对于师承和辈分格外的重视。以至于在相声界想要拜师收徒，并非师徒二人同意就可以。
李文华拜师马三立大师
1981年开始，已经在相声界小有名气的李文华，先后四次写信给马三立大师，表达了想要拜师的想法。而马三立对于这个年轻的相声演员也是非常欣赏，当时的李文华谦虚、低调、有实力、有内涵，马三立是打算收他为徒的。
可是这在当时的相声界却引起不少人的不满，原因就是马三立的辈分太高。一旦李文华拜师成功，立刻就辈分增长。代表着他将和侯宝林大师同一辈分，并且超过了很多相声界的名人。于是有人从中阻挠，致使拜师没能成功。
好在李文华多年来始终没有放弃，因为拜师马三立是他的一个梦想。2008年，在姜昆、李金斗、刘兰芳等名家的帮助下，马三立的儿子少马爷马志明带父收徒，完成了这场拜师仪式。
郭德纲拜师常宝丰未成
1981年，年仅9岁的郭德纲在父亲的朋友引荐下，跟随常宝丰学习相声。也就是说常宝丰是郭德纲的开蒙师父。学习几年之后，郭德纲非常佩服常宝丰的技艺，常宝丰也非常认可郭德纲的天赋。可是郭德纲表达想要拜常宝丰为师的时候，却也遭到拒绝。
原因就是常宝丰辈分太高，他是马三立大师的徒弟。一旦郭德纲拜他为师，立刻就成为马季同辈分的人，高出姜昆等人一辈。要知道当时郭德纲才十几岁，这就等于一下子成为了姜昆的师叔。虽然当时没人阻止，常宝丰却也因此没能收徒。
在如今的相声界因为辈分太高不能随意收徒的还有很多，比如少马爷马志明，那可是侯宝林大师同一辈分的人，现在一旦收徒，徒弟立刻就是郭德纲的师叔。
不过，拜师收徒本就是你情我愿的事情，外人从中阻挠真的不太对。而且成名与否，看的还是实力，而不是辈分。哪怕辈分再高，没有实力一样白费！
相声演员里辈分高无法收徒是有原因的，一个是因为相声是传统艺术，有很传统的行规很讲究辈分门户，都是江湖人出身也很讲求面子，人年纪小却辈分高，很多门内人是无法接受的，想想如果一个60多岁的老相声艺人，见到一个30多岁的小长辈，哪怕是只长一个辈分也是很难叫出口的。所以很多辈分高的相声老艺人，即便发现年轻的好苗子，也会迫于多数辈分低年纪大的晚辈颜面的压力，无法收徒。
还有一些德艺双馨的老艺人是因为爱惜自己的名声和自谦怕耽误了晚辈的天赋能力，也会谨慎收徒。
马志明先生对收徒严格谨慎，注重人品艺德，但这种条件在相声圈里太高了，所以目前就收了一位高徒，就是一直为他捧哏的黄族民先生，也是在自己很犹豫的情况下，少马爷与黄族民也一直保持着亦师亦友的关系，也算是打破了相声传统里的徒敬师三年的规矩。
其实就像廖凡主演的电影《师父》中讲的，你开武馆要经过其他武馆的同意，教徒弟不许教真东西，要不我们怎么办~！相声圈也是一样，有的是真心喜欢相声，想要把相声发扬光大，想要相声传承下去。但是有的人不这样想，他就是想混进圈子，有个名分能混饭吃~！这时候如果有人想把自己的真本事拿出来开馆子教徒弟，必定会让那些没有真本事教给徒弟的人坐不住~！所以才会打压那些有真本事的人~！！！！
这个问题看起来很诡异，为什么好好的徒弟不收了？即便资质好也不收么？
的确，即便资质好也不能收，收了就相当于打同行脸了（特殊情况除外；）。
一个大辈收徒，举个简单例子：宝字辈收了一为徒弟，那他就是文字科的。(德寿宝文明，是目前比较公认的相声辈分)
可收的这个徒弟才二十多岁，麻烦来了：
文字科一位八十岁的老艺人，可能见了二十岁的新艺人就得喊师哥或者师弟。
而郭德纲这一辈的人，就得喊师叔或者师大爷。
岳云鹏这一辈的，就得喊师爷。
emmmmmm，同样的一批人，我的相声能力比你还大，我的岁数比你还老，可是就得喊你师爷，你说气人不？
所以一般高辈不会随意收人，即便收也是收一两位特殊人才。
原始儒学（还有官僚儒学与应用儒学）崇尚周礼，说世道不古谓之礼崩乐坏。礼就是等级划分，乐就是多样和谐。论资排辈就是一种等级秩序，随着时代的发展变化，从业环境与行业趋势在变化，但同样需要秩序。论资讲的是资质和资历，主要从个人能力角度看；排辈讲的是序列和位置。拜师学艺不是相声行业的专属，整个曲艺界乃至戏曲界都有，以及传统手工业等个体经济行业都有，只是相声行业提及较多与显著化。现在大学生毕业后，同校先后毕业的同学，很多不以校友相称，而是亲切的称呼师兄师姐师弟师妹，声乐界先后师从同一导师的学生，也以师兄师姐师弟师妹相称，这是一种传统文化的传承。无可厚非。只是在讲师承关系的同时，不能以门阀见地来排异打压，糟粕的是狭隘的门阀主义，而不是师承体系。如果以业务能力为核心来评判演员成就与等级，这是值得发扬的。即使辈分再高，业务水平不及晚辈，也应该平和看待，中肯求进。如果自持辈分高低，不精进业务，那跟朱召文、张寿臣、侯宝林同辈也没用，因为评价你行和不行的是观众，不是同行。
我认为相声界注重辈分并不是因循守旧，而是一种传承。并没有什么不妥
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