【1987年农历928是什么星座】
星座是按阳历（新历，公历）生日划分的，阳历是11月19日，星座是天蝎座
白羊座(03/21-04/20)
金牛座(04/21-05/20)
双子座(05/21-06/21)
巨蟹座(06/22-07/22)
狮子座(07/23-08/22)
处女座(08/23-09/22)
天秤座(09/23-10/23)
天蝎座(10/24-11/22)
射手座(11/23-12/21)
魔羯座(12/22-01/19)
水瓶座(01/20-02/18)
双鱼座(02/19-03/20）
【天上有多少个星座】
在整个天球中，一共有八十八个星座，其中在黄道上有十四个星座，这十四个星座分别是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、蛇夫座、射手座、摩羯座、宝瓶座、鲸鱼座，以及双鱼座。这其中有十二个星我们在占星学中会使用到的星座，而另外两个星座在黄道的实际位置上只占有一小部分，像蛇夫座，只有一只脚踩进黄道里，而鲸鱼座也只有一部分的头尾巴游进黄道中，不像其它的十二个星座，几乎全部都包含在黄道里。
所以，在黄道中不只十二个星座，也不只十三个星座，严格来说是十四个星座！前一阵子，有媒体转载报导了国外的一位天文业余者所说的话，指出占星学的十二星座应该要再加上「蛇夫座」，弄得大家一头雾水，不是谁是谁非。然而我好奇的是天文学界一直极力地与占星学界分清楚，为什么一位只是天文的业余者管到了占星学界来了，最可笑的还不是这些不想要搞懂占星学就批评的人，反倒是一些自称是占星学专家的人，还将这蛇夫座的个性说得振振有辞，尤其是日本人，马上就推出了相关个性的书，真是莫名其妙。
然而不管黄道上到底有多少个星座，这是一点儿都影响不了占星学基础的。
如前述，我们所知道天文上黄道的十四个星座，是天文上的实际现象，而这也绝非什么新发现。在公元前三千年，巴比伦人的星座就可能产生了，而在公元十三世纪前的巴比伦人将黄道附近的恒星划分成十六组，而在公元前十三世纪时才改用成黄道十二星座。公元前六五Ο年前后楔形文字｛创世语录｝中就已有卅六个星座了，分别是在北天、黄道及南天。公元前五世纪，雅典天文学家阿古特蒙的｛天气历｝中就曾经记载有宝瓶、天鹰、大犬、南冕、天鹅、海豚、天琴、猎户、飞马、天箭等星座及海亚德斯、璞勒阿德斯等星。而这与中国古代｛夏小正｝中用星座来判断季节的实际作用相似。
另外约在公元前二七Ο年前后诗人阿拉杜斯Aratus做成的星座诗歌中总共记载了四十四个星座，这差不多与中国的｛步天歌｝相似。在诗歌中北天有十九个星座：大熊、小熊、牧夫、天龙、仙王、仙后、仙女、英仙、三角、飞马、海豚、御夫、武仙、天琴、天鹅、天鹰、天箭、北冕、巨蛇。黄道带有十三个：白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、磨羯、宝瓶、双鱼、璞勒阿斯特。南天有十二个：猎户、犬、天兔、南船、鲸鱼、波江、南鱼、天坛、半人马、长蛇、巨爵、乌鸦。
而后有位公元前两世纪，在希腊罗马时期的天文学家喜帕恰斯，将阿拉杜斯黄道十三星座中的璞勒阿斯特并入金牛座而成为十二星座，另外又从巨蛇座中分出了蛇夫座，又从半人马座分出豺狼座，合计四十五个星座。
天球中星座的名字大多与希腊的神话传说有关，而在公元二世纪中叶，希腊的天文学家托勒密的｛天文集｝中，将天空的星群画分为四十八个星座，也是延用喜帕恰斯的四十五星座，只是在北天加入了小马及后发，并将南天的犬座分成大犬及小犬。而后世的天文观测技术不断进步，发现了更多的星群，并且为之命名。其实这种为星群命名，在各个文化中都可见，像中国古时也有自己的一套命名系统。一直到了廿世纪初，国际的天文组织（天文学是在十七世纪才从占星学分立出来的），依照古老的传说风俗，以及纪念神话中的人、事、物，而将天球中的八十八个星群分别命名之，延用至今。不过蛇夫座与鲸鱼座都不是在廿世纪初命名的，而早在公元前二世纪就有诗文记载了。
在天文学上，星座的英文是「Constellation」，意思是「星座」、「星群」；而占星学中所指星座的英文是「Sign」，意思是「记号」、「标记」、「象征」。在英汉字典中有这样的译解：『SignsofZodiac黄道十二宫』，在《英汉天文学词汇》中也有同样的意译，而在英英字典中则诠释得更详尽：『OneofthetwelveequaldivisionsoftheZodiac.』，意思是「黄道上十二个均等的部分」。
就字典这种对全世界人类那么重要、而且必须无误的工具书来说，就把天文学上的「星座」与占星学上的「星座」区分得如此清楚，为何专业的天文学者还要来找占星学的麻烦呢？天文学与占星学虽有同源，却早已殊途。
毕竟黄道上的星座是最早被人们注意到的，因为我们所熟知的太阳系诸行星及太阳、月亮都是延着黄道行进的。同样的，全天球的八十八个星座，也只有黄道上的这平均分布的十二个星座对占星学是最有意义的。
其实以现在来看占星学与天文学的天空并不相同。天文学观测所有天文现象，而占星学则是将星象看成象征；将黄道面平分为十二个等分，每一等分用一个星座的名字来命名。因此不论实际的天体有什么变化或是新发现，都不会改变占星学的黄道十二星座的地位。
再详细地解释；我们将黄道面看成一个圆，将它均分成十二个等分，也就是将一个圆的三百六十度分成十二个部分，而每一个部分是卅度，并且由春分点作为十二等分的起点。
为何是用春分点为起点呢？因为古时候的人们将春天看成一年的开始，万物从此苏醒、成长，新的起头展开。春分点是黄道与地球赤道交叉的交会点，因为黄道与赤道是两个不同角度的圆在球面交叉，必定会有两个交点，一个命为春分点，而另一个与春分相对的就命名为秋分点。
大约在两千年前时将这十二星座依着春分点为起始点，而顺序以黄道当时所在星座来命名，虽然天文上黄道星座的范围各有大小，但是占星学是以当时在这十二个均分的等分中所占最大位置的星座来命名，换言之这都只是个代名词，如果当时的“白羊座”是以“第一星座”来命名，可能就没有现在这么多问题了。
当初命名时，天文观测及知识并不发达，当时甚至认为地球是宇宙的中心，更认为我们世界是一个平面，像船航行到远方不见了，则是因为到了世界的尽头就掉下去了。因此，也根本就不知道地球因为轴心倾斜而造成的岁差现象，而导致春分点会逐渐缓慢地向双鱼座的方向移动。如今春分点已快要从双鱼座移到宝瓶座了，也因此，现在的星空与当时命名时的星空所在位置已经不同了，就连北极星的位置也都更换了。
但是就占星学而言，并不会因为岁差现象而改变每个等分的位置，也没有因此而改变名称，我之前解释过，这些星座的命名，其实都只是代名词。而现代的天文学家，却仍不断地以地球本身的岁差现象所造成的改变来批评占星学，却不知占星学真正的定义，而闹出了笑话。
有一次，哈雷对牛顿说：「我对占星学不肖一顾。」而牛顿则说：「可是，亲爱的哈雷爵士，您没有研究，我有啊。」
人类就是这样，老是批评自己没有去真正了解的事情。所以，在我们没有全盘了解状况之前，最好采取客观的立场，公平地看待每个人事物。占星学到目前为止，只有少部分是经过科学证实的，但是这世界上有许多事理在还未科学化以前，也曾经被认为是不科学过啊，而科学的精神不就是要为任何事找到科学的理论及证据吗？那么为何不用开明的心来公平看待呢？
当然科学家们还是会以占星学是拟科学的角度来看待，甚至像心理学也曾经断章取义地来探讨过占星学所给人们的个性解析，其实好像是适用在任何人身上，然而这些都只是单方面的研究，却没见过与占星学者一同合作所做出的研究，这真是可惜。其实不只是占星学，有许多命理也都是如此。
事实上占星学所要讨论的就是星体对人们的影响，而天空中的星体也的确是对人有影响的，像是天空中的月亮会影响地球的潮汐，而人体中也有大约百分之七十是液体，这些也都会因此而受到影响，更何况月亮的周期不是也正与女性的周期相仿吗？有两位美国空军的科学家做过一个实验，他们用人造月亮来影响经期；他们选择了二十位妇女，均具有不长的经期，然后让她们各人在排卵的前三晚都将卧室的灯整夜亮着，结果这些女性的第二次月经都在产卵后的第十四天。
现代天文学如此发达，这要感谢之前的学者，像伽利略、哥白尼、牛顿等人，而这些人在当时、当代大多是占星学家，只是后人认为他们在观测星空的成就非凡，而在后世尊称为天文学家。这些不是占星学要往自己脸上贴金，历史就是历史，这也不需刻意隐藏的。
因此，不要管「蛇夫座」及「鲸鱼座」，也不要管「岁差现象」所造成的位置及日期的偏差，占星学就只是占星学，十二星座只是个代名词，它们的意义早已与天文现况有了分野，它们是十二个“Sign”。因此，让占星学及天文学各自拥有不同的美丽星空吧！
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