【佛祖的生卒年月】
有关释尊的诞生年代，自古众说纷纭，难成定论，因为据说世尊是八十岁入灭，所以必须决定其殁年。佛灭年代的有力说法，一是根据锡兰的《岛史》（Dipavamsa）、《大史》（Mahavamsa）的说法；WilhelmGeiger依此推算，判断佛灭于公元前483年，因此佛陀的生存年代为公元前563-483年。H.Jacobi也用这个方法推算后，判断为公元前484年。同样也是南传佛教的传承、随《善见律毗婆沙》翻译后传来中国的《众圣点记》，说法也大致吻合。
据中国年代学者依南齐僧轵跋陀罗所译《善见律毗婆沙》师资相传的“众圣点记”，即释迦牟尼逝世的当年，优波离结集律藏，并在是年七月十五日，在收后记下一点，以后每年添加一点，至南齐永明七年（489），共计得975点。由此上推，则释迦牟尼生于公元前565年，灭于公元前486年，大体上与中国春秋战国时期孔子同代，而比孔子早逝七年。此说也为日本、印度、等国的佛教学者所采用。
宋朝志磐法师《佛祖统纪》卷二中列有九种说法，其中一种提出六点证据，证明是周昭王甲寅岁农历四月初八日。而周昭王甲寅岁，有些书传记载是昭王二十四年，但是根据志磐法师考据应为二十六年，换算之后为公元前1028年。此为中国（北传佛教）历代沿用的说法。
但需要记住，无论是公元前1028年或者是你计算的公元前933年，这只是多种说法之一（其它说法就包括前面说的“众圣点记”计算的方法），之所以很多人认为这种说法做好，不过是因为这个说法的时间跨度最长，显得比其他宗教领袖（特别是老子、孔子等）更加优越重要而已，无非是种信徒的虚荣。
1950年，锡兰首都可伦坡举办首届“世界佛教徒友谊会”，会中议决：佛陀诞生于公元前623年5月月圆日，成道于公元前588年5月月圆日，涅盘于公元前543年5月月圆日。1954年，第三届大会在缅甸仰光召开，议决以阳历5月月圆日为“世界佛陀日”。
【释迦摩尼出生日】
释迦牟尼圣诞，即佛的诞辰。相传释迦摩尼在农历四月八日诞生，故称此日为佛诞。中国大乘佛教记载佛诞为周昭王二十六年，公元前1027年甲寅年。然而夏商周断代工程周昭王在位时间定为前995年至前977年。所以这一说法有误，具体时间待考。释迦牟尼生日又称为浴佛节。
旧说释迦牟尼生日是在阴历四月初八日，新说释迦牟尼生日是阳历的五月月圆日。一般是指释迦如来诞生之日。关于释迦牟尼生日的准确时间一直有很大争议，不过这不重要，因为释迦牟尼本非中国人，农历纪年的方式对他意义不大，另外原因是作为大教，其创始人出现之前的时间几乎没有任何意义。
对于释迦牟尼生日，经论记佛生之月日有二月八日与四月八日之二说，其中多以周历建卯四月八日为正当。长阿含经四曰：‘二月八日佛出生。’灌佛经曰：‘十方诸佛皆用四月八日夜半时生。’萨婆多论曰：‘二月八日生。’瑞应经曰：‘四月八日生。’俱舍宝疏二会通之谓以立正有异之故。
对于释迦牟尼生日，婆罗门国以建子为正，此方先时以建寅立正，建子之四月，即建寅之二月也。是印度与周正同，以子月为正。故彼四月，即当于此方古代以寅月为正之夏正二月，故月日同时也。然今虽用夏历，而以农历四月八日为佛生日。
【如来佛祖是谁？如来佛祖有何来历？】
如来佛祖是谁？如来佛祖有何来历？
看过《西游记》的人都知道孙悟空是谁吧，如若有不知道的也没关系，我这就为大家科普下，孙悟空，中国四大名著《西游记》的主要人物，是花果山水帘洞的美猴王，人称齐天大圣，孙悟空最厉害的当属其会七十二般诸多变化了，但是，孙悟空再厉害也逃不过如来佛祖的五指山，那么，这个如来佛祖是谁呢？如来佛祖又有何来历呢？带上问题，以下见分晓。
如来佛祖是谁？
如来佛祖又叫释迦牟尼佛，也称为释迦如来。而释迦牟尼的意思是指释迦族之圣者，是佛教的开创者。而如来这个词在梵语里的意思中“如”字就是“真如”（tathāta），即一切法（事物）的真实状况，它又包含“如实”（Yathābhūtam）的意义。佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说“如实而来”。
“如来”是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。佛字是“佛陀”的简称，是Buddha的音译（如果用今天的汉语音译，应当是“布达”），佛陀的意义是“觉者”或“智者”。
那么，如来佛祖有何来历？
如来佛祖原名叫释迦牟尼，公元前563年，如来佛祖出生于尼泊尔的兰毗尼，该城在今尼泊尔南部提罗里克附近，拉布提河东北。国土面积约三百二十方里，为憍萨罗国之属国。其时北印度实行贵族共和制度，该处分成十个小城邦，由十城中选出最有势力之城主为领导者，净饭王即当时共和国之领袖。
如来是与我国的孔子孔圣人同一时代的人。他是北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。其父亲是迦毗罗卫国（古印度东北部，与尼泊尔交界地区）的国王。属刹帝利种姓。是佛教的开创者。
据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。
据说，如来佛的母亲耶夫人将分娩之前，依习俗返娘家天臂城待产，途中于蓝毗尼园小憩，即于无忧树下产子，即是释尊。于中阿含卷八未曾有法经、普曜经卷二欲生时三十二瑞品、异出菩萨本起经、过去现在因果经卷一、众许摩诃帝经卷三、佛本行集经卷八树下诞生品、有部毗奈耶杂事卷二十、大毗婆沙论卷七十等经典中，亦载有释尊诞生时之种种瑞相。
好了，以上是我在根据如来佛祖是谁以及如来佛祖有何来历等问题作出的相关解说，如您还想要了解更多与如来佛祖或者是神话故事中的任何一位神佛，敬请关注。
【史料记载，佛祖诞生于甲寅年、周昭王26年、公司前1027年。60年一轮回，返推回去，公前1027年不是甲寅年？】
<四十二章经>这是佛教里最初传入中国的一部经。传入中国后，必须要有人翻译，所以在后汉时，由‘后汉迦叶摩腾、竺法兰同译’。迦叶摩腾是一个人；竺法兰，又是另一个人，他们两位都是中印度的人，一同翻译这《四十二章经》。
后汉就是东汉。汉朝有东汉、西汉。东汉明帝永平三年（当时皇帝的年号叫永平，在第三年的时候），这一年是庚申，汉明帝作了一个梦，梦见有一个金人，这个金人头顶上，有一种光，这光是一种圆的光。他从空中飞来，飞到汉明帝所住的殿。第二天汉明帝就问这些文武百官，这时有个太史叫傅毅对皇帝说：‘我听说在西印度有一种神，一般人给这个神起个名字叫‘佛’，现在陛下您所梦见的，一定就是佛了！’这时候有个博士叫王遵，也向皇帝说，周朝留下一部书，这书叫《异记》，有什么奇怪特异的事情，都在这书上记载著。这书记载什么呢？在周书上说佛诞生于周昭王二十六年，这一年叫甲寅。这时候江河泛溢，江啊、河啊，水都涨了，流到河外边去了；大地也都震动了。这是佛出生的时候，有江河泛溢，大地震动的瑞相。又有五色光，在天上有个太微星，五色的祥光，就贯这太微星。当时有个太史，（太史就是管天文学的，也是管算数的。）他的名字叫苏由。他用《易经》来占卦，一占就占到乾卦，得到九五，乾卦九五是‘飞龙在天’。得这一卦，他就知道这是西方有大圣人出世。在印度，这个圣人传一种教法，这种教法在一千年以后，就会传到中国来，这是太史苏由占算的结果。
这时候，周昭王就命令人把这事情刻在石头上，记载下来，并将这石头埋在城南边的一个地方，预备将来看看是不是会这样子，一千年以后是不是那种教法会传到中国来？
后来在周穆王的时候，天地又都震动了，有白虹十二，十二道白虹，就是《楞严经》上虹霓那个虹。白色的虹贯日，白天有这么十二道白虹贯者太阳。佛圆寂的时候，虽在印度，但中国也都看见了。所以佛出世，这不是偶然的。佛在印度出世，中国江、河都泛滥了，水很大的，所有大地都震动了。佛圆寂的时候，在天上又有十二道白虹贯日，当时有个太史叫扈多，他又用《易经》来占算，他
知道这是西方印度的大圣人入灭了。周昭王二十六年，岁次甲寅出生的大圣人，现在入涅盘了，这是佛的出生和入灭，虽然印度离中国这么远，但是中国也都知道，中国人当时也有会算数的，都知道这情形。
从周穆王到后汉明帝时，大约有一千年左右了，所以汉明帝作梦，梦见佛。在永平七年的时候，这一年的岁次是甲子。皇帝就命令蔡愔和秦景、王遵三人带著十八个人，到印度去求佛法。在中印度就遇到迦叶摩腾和竺法兰，他们两位就和蔡愔、秦景、王遵回到中国来，这时候是永平十年了。因为他们来的时候用白马驮经，所以汉明帝就造一个白马寺，他们回来的这一年叫丁卯。
等到永平十四年五月一日，就有中国五岳山（编按：五岳山是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）的道士来障碍佛教，这就是前面讲的把经烧了，结果道教的经都给烧了，佛教的经没有烧，佛的舍利就放五色的光，到空中结成好像一个伞盖似的，罩著所有的大众，大众见到这情形，就都相信佛教了。
如来佛祖是哪一年出生的相关文章：