【文言文夫的用法】
1.古文中“夫”字的用法及其诠译,字音
夫拼音：fú、fū笔划：4部首：大五笔输入法：fwi基本解释：--------------------------------------------------------------------------------夫fū旧时称成年男子：渔夫。
农夫。万夫不当之勇。
旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。
〔夫子〕a.旧时对学者的称呼；b.旧时称老师；c.旧时妻称夫；d.称读古书而思想陈腐的人。与妻结成配偶者：丈夫。
夫妇。妇妻夫fú文言发语词：夫天地者。
文言助词：逝者如斯夫。文言指示代词，相当于“这”或“那”：夫猫至。
妇妻笔画数：4；部首：大；笔顺编号：1134详细解释：--------------------------------------------------------------------------------夫fū【名】（象形。甲骨文字形，像站着的人形（大），上面的“一”，表示头发上插一根簪（zān），意思是成年男子，是个丈夫了。
古时男子成年束发加冠才算丈夫，故加“一”做标志。本义：成年男子的通称）同本义〖man〗夫，丈夫也。
——《说文》。按，夫从一大，会意兼象形。
周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。夫也不良。
——《诗·陈风·墓门》残贼之人，谓之一夫。——《孟子》。
注：“将必将为匹夫。”二田为一夫。
——《管子·乘马》遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》一夫不耕，或受之饥。
——汉·贾谊《论积贮疏》又如：夫公（古代敬称男子为夫公）；夫男（男人，丈夫）；夫家（男女。丁男无妻者谓夫，有妻者谓家）女子的正式配偶〖hu***and〗大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发。
——《虞初新志·秋声诗自序》使君自有妇，罗敷自有夫。——《乐府诗集·陌上桑》又如：夫主（丈夫）；夫室（丈夫）；夫党（丈夫的亲属）旧称从事某种体力劳动的人〖workingman〗。
如：农夫；人力车夫；马夫；轿夫；夫头（夫役的头目）大丈夫。对男子的美称〖trueman〗西川刘禅本非夫，文灿贪庸亦竖奴。
——柳亚子《诸将六首》剑衣〖sleeveofasword〗剑则启椟，盖袭之，加夫襓与剑焉。——《礼记·少仪》通“趺”。
足背〖instep〗渠长丈六尺，夫长丈二尺，臂长六尺。——《墨子·备城门》夫fū【副】通“复”。
再，又一次〖again;oncemore〗回志怯来从玄谋，获我所求夫所思？——张衡《思玄赋》另见fú夫倡妇随fūchàng-fùshuí〖domesticharmony〗原指妻子必须顺从丈夫，后来指夫妻关系融洽、和谐。也作“夫唱妇随”夫君fūjūn〖myhu***and〗∶旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼〖myfriend〗∶朋友夫妻fūqī〖manandwife〗夫妇；男女二人结成的合法婚姻关系。
也作“夫妇”夫妻店fūqīdiàn〖***allshoprunbyhu***andandwife〗由夫妇两人经管的小店铺夫权fūquán〖manus;authorityofthehu***and〗旧时丈夫对妻子拥有的支配权夫人fūren〖Lady;Mrs.〗古称诸侯之妻先轸朝，问秦囚；公曰：“夫人请之，吾舍之矣！”——《左传·僖公三十三年》古代命妇的封号公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。——《史记·魏公子列传》公大怒，取案上器伤夫人。
——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合〖concubinesofanemperor〗∶中国帝王的妾天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。
——《礼记》夫子fūzǐ〖man〗∶古时对男子的尊称〖school〗∶旧时称呼学者或老师公输盘曰：“夫子何命焉为？”——《墨子·公输》愿夫子辅吾志，明以教我。——《孟子·梁惠王上》〖hu***and〗∶旧时称自己的丈夫夫子积学，当“日知其所亡”以就懿德。
——《后汉书·列女传》〖pedant〗∶称呼读古书而思想陈腐的人（含讥讽意）孔门的学生对孔子的称呼夫fú【代】“夫”假借为“彼”。他，她，它，他们〖he,she,it,they〗——第三人称代词。
如：使夫往而学焉那，那个，那些〖that,those〗——表示远指故为之说，以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
——宋·王安石《游褒禅山记》这，这个，这些〖this,these〗——表示近指夫人不言，言必有中。——《论语·先进》所有的，大家。
相当于“凡”〖all〗夫知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》夫fú【助】用于句首，有提示作用夫秦有虎狼之心。
——《史记·项羽本径》夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。——宋·苏洵《六国论》夫战，勇气也用于句中，舒缓语气乃歌夫“长铗归来”者也。
——《战国策·齐策》用于句尾名，表示感叹孟子曰：“术不可不慎。”信夫！——清·方苞《狱中杂记》悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。
——宋·苏洵《六国论》另见fū相关词语：--------------------------------------------------------------------------------阿尔诺芬尼夫妇像暗夫坐山招夫坐产招夫尊夫人佐藤春夫（1892-1964）作夫做夫坐门招夫姊夫左夫人缁衣丈夫嘴上功夫准夫御夫桩埽夫壮夫抓夫逐夫抓工夫拙夫逐臭之夫逐臭夫柱夫子大夫竹夫人中宪大夫周亚夫（？-前143）致政大夫众夫只要工夫深，铁杵磨成针中大夫织发夫人朱夫子只要功夫深，铁杵磨成针重赏之下，必有勇夫正夫人正夫丈夫子丈夫汉征夫重赏之下，必有死夫贞夫丈夫丈夫有泪不轻弹贞夫烈妇棹夫丈夫国。
2.【文言文中,虚词“夫”、“然”、“盖”的用法&示例
夫⑴丈夫.例：①其夫呓语⑵成年男子.例：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（3）作语助，用在句首，表示将要发议论.例：①夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征.②夫战，勇气也（4）这，那.例：①非夫人之物而强假焉.②以俟夫观人风者得焉（5）作语助，放在句末，表示感叹语气.例：①嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②嗟夫！大阉之乱，而能不易其志者.四海之大，有几人欤「夫子」⑴旧时妻子对丈夫的称呼.例：夫子积学，当“目知其所亡”以就懿德.⑵古代对男子的尊称.例：①夫子何命焉为⑶同“子”，旧指被役使的劳动者.例：你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨.（夫子：这里指挑夫.）⑷《论语》中孔子弟子对孔子的尊称.例：夫子哂之.（夫子是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人，都可以取得这一敬称.）（夫婿）丈夫.例：⑴东方千余骑，夫婿居上头，⑵谢家辞夫婿.⑶夫婿乐逸.（夫子）⑴官员之妻.例：①公夫人甚爱女.②王夫人一笑，点头不语.⑵贵族之妻.例：公子姊为赵惠王弟平原君夫人.⑶诸侯之妻.例：夫人请之，吾舍之矣！然⑴用在词后，作词尾表示状态.相当于现代汉语“.的样子”.例：①虎见之，庞然大物也.②康肃忿然曰.③杂然相许，其妻疑曰⑵然而，但是.例：①然往来视之，觉无异能者.②然富贵人读书者有几⑶是的，对的.例：①然之.命李忠义帅突将三千为前驱.（然之：以之为然⑷如此，这样.例：①遂开门纳众，及里城，亦然⑸用在句末，“像.一样”.例：其人视端容寂，若听茶声然.「然后」相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接.例：⑴世有伯乐，然后有千里马.⑵然后导以取保，出居于外「然则」相当于现代汉语“既然这样，那么.”，起承上启下的作用.例：⑴然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？⑵然则北通巫峡，南极潇湘「然而」相当于现代汉语“（虽然）这样，可是.”.表示转折.例：⑴然而成败异变，功业相反也.⑵然而隐忍以行盖⑴遮日挡雨的用具.例：①日初出大如车盖，②平原君使者冠盖相属于魏.（盖：这里指车盖⑵连接上句或上一段，表示原因.例：①盖以诱敌.（这里有“原来”的意思.）②盖借寨墙为蔽也⑶遮盖，掩盖.例：①天似穹庐，笼盖四野.②枝枝相覆盖际.⑷大概，大约.例：①斯二者盖皆有之.（盖：这里有“想来是”的意思⑸发语词.例：①盖儒者所争，尤在于名实.②盖余所至，比好游者尚不能十一⑹胜过，超过.例：英才盖世.⑺通“盍”，何.例：技盖至此乎？（盖：这里可译作“怎么”.）⑻通“盍”，何不.例：盖亦反其本矣.（亦：这里是用以加强反问。
3.夫在古文中有哪几个意思
一、名词。
“夫”作名词时，读作“fū”，意思是成年男子或丈夫。如：
①遂率子孙荷担者三夫.
（《愚公移山》）译文：于是带领儿孙中（能够）挑担子的三个人.。
②未几，夫齁声起。（《口技》）译文：不久，丈夫..的呼噜声想起来了。
③此庸夫.
之怒也，非士之怒也。（《唐雎不辱使命》）译文：这是庸人.
发怒，不是士发怒。在古代汉语中，“夫”与“子”连用，组成“夫子”一词，表示对男子的尊称。如：
④.夫子..何命焉为？（《公输》）译文：先生..对我有什么吩咐呢？
二、助词。
“夫”作助词时，读作“fú”，可以用在句首、句中或句尾。在句中所处位置不同，作用也不一样。
1、用在句首，表示将要发表议论，引出议论，可以不要翻译。
如：①夫.专诸之刺王僚也，彗星袭月。（《唐雎不辱使命》）译文：专诸刺杀王僚的时候，彗星遮盖了月亮。
②夫.环而攻之，必有得天时者??（《得道多助失道寡助》）译文：包围起来攻打它，一定有得到（有利于作战）的天气、时令??
③夫.大国难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）译文：（齐国）是大国，难以摸清（它的情况），怕他们有埋伏。
2、用在句中，只起到补充音节的作用，无实义。
如：①岱宗夫.如何？（《望月》）译文：泰山是什么样的呢？
“夫”字的这种用法极少，初中教材所选古诗文中只此一例。
3、用在句尾，表示感叹，相当于现代汉语中的“啊”、“唉”等。
如：①子在川上曰：逝者如斯夫.。（《论语》）译文：孔子在河岸上说：逝去的时光就像这河水一样，昼夜不停啊.。“夫”字的这种用法在初中教材中出现的也很少。三、指示代词。
“夫”作指示代词时，读作“fú”，相当于“彼”、“此”，可译为“这”、“这个”、“那”、“那个”等。如：
①予观夫.
巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）
译文：我看这.巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。
②非夫.人之物而强假焉，必虑人逼取。（《黄生借书说》）译文：不是那个..
人的东西而勉强借来，必定担心人家催着要。
4.文言文中虚词“夫”字有哪些用法
fū
①成年男子。《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫。”《论积贮疏》：“一夫不耕，或受之饥。”
②大丈夫。《左传·宣公十二年》：“闻敌强而退，非夫也。”
③指服劳役或从事某种体力劳动的人。《智取生辰纲》：“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”王建《宫词》：“宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。”
④女子的配偶；丈夫。《陌上桑》：“罗敷自有夫。”
fú
①⒈这；那。《归去来兮辞》：“乐夫天命复奚疑？”⒉他。《左传·襄公二十年》：“使夫往而学焉。”
②⒈用在句首，引起议论。《烛之武退秦师》：“夫晋何厌之有？”⒉用在句中，使语气显得舒缓。《论语·阳货》：“食夫稻，衣夫锦，放女安乎？”⒊用在句末，表示感叹。相当于“啊”“吧”。《兰亭集序》：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”
5.文言文“夫”字用法
◎夫fū
〈名〉
(1)（象形。甲骨文字形，像站着的人形（大），上面的“一”，表示头发上插一根簪（zān），意思是成年男子，是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫，故加“一”做标志。本义：成年男子的通称）
(2)同本义[man]
夫，丈夫也。——《说文》。按，夫从一大，会意兼象形。周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。
夫也不良。——《诗·陈风·墓门》
残贼之人，谓之一夫。——《孟子》。注：“将必将为匹夫。”
二田为一夫。——《管子·乘马》
遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
一夫不耕，或受之饥。——汉·贾谊《论积贮疏》
(3)又如：夫公（古代敬称男子为夫公）；夫男（男人，丈夫）；夫家（男女。丁男无妻者谓夫，有妻者谓家）
(4)女子的正式配偶[hu***and]
大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》
使君自有妇，罗敷自有夫。——《乐府诗集·陌上桑》
(5)又如：夫主（丈夫）；夫室（丈夫）；夫党（丈夫的亲属）
(6)旧称从事某种体力劳动的人[workingman]。如：农夫；人力车夫；马夫；轿夫；夫头（夫役的头目）
(7)大丈夫。对男子的美称[trueman]
西川刘禅本非夫，文灿贪庸亦竖奴。——柳亚子《诸将六首》
(8)剑衣[sleeveofasword]
剑则启椟，盖袭之，加夫襓与剑焉。——《礼记·少仪》
(9)通“趺”。足背[instep]
渠长丈六尺，夫长丈二尺，臂长六尺。——《墨子·备城门》
词性变化
◎夫fū
〈副〉
(1)通“复”。再，又一次
回志怯来从玄谋，获我所求夫所思？——张衡《思玄赋》
6.高中文言虚词“夫”的不同用法及义项和出处
"夫"当作虚词，可用作代词和助词。
1.用作代词。
"夫"作代词常放在名词或名词短语之前，表近指与远指。
（一）表近指，相当于"这"或在"这"后加适当的量词。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）
（二）表远指，相当于"那"或在"那"后加适当的量词。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）
故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
2.用作助词。
（一）用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为"发语词"，也可用复音虚词"且夫"，不必译出。
夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。（《问说》）
（二）用在句末，表示感叹。相当于"啊"或"了"。
闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）
然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
7.文言文中“夫”和“是”有哪几种解释
夫1.成年男子（读fū），例如“遂率子孙荷担者三夫”（《愚公移山》）2.丈夫（读fū），例如“今夫又死焉”（《捕蛇者说》）3.这、那（读fú），例如“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）4.句首发语词，一般表示将发议论（读fú），例如“夫晋，何厌之有？”（《烛之武退秦师》）5、语气助词，一般用在句尾，没有实在意义，例如“悲夫”（《烛之武退秦师》）是在文言文教学中，文言词语“是”的出现很常见，其用法主要有虚词、实词两大类，代词、助词、动词、形容词四小类用法：（1）作指示代词，与“此”同义，“这、这样、如此”之意。
（2）作助词，一般用于倒装句中，使宾语前置，起强调作用，无实义；（3）作动词，与现代汉语中判断动词“是”相同；（4）作形容词，与“非”相对，“正确、对”之意，此义项有时活用为意动词，“认为……正确、对”之意。下面逐一阐述。
一、虚词类：1、作指示代词，与“此”同义，“这、这样、如此”之意。这是文言词语“是”在古代书面语中最基本、最常见的一种用法，且这种用法一直保持到现在。
请看下面的例子：（1）今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之，此何故也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入园圃窃桃李。
是何故也？以亏人愈多。（《墨子·非攻（上）》）“是何故也”与“此何故也”义同，“是”即“此”，作该句主语。
（2）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（《孟子·寡人之于国也》）“是”，指示代词，复指“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”，作主语。
（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”
（同上）“是”复指上句“非我也，岁也”这种说法，作主语。（4）是时，上未立太子。
（《史记·魏其武安侯列传》）（5）是日，天朗气清，惠风和畅。（王羲之《兰亭集序》）（6）如是，则非德民不和，神不享矣。
（《左传·宫之奇谏假道》）“是”作指示代词，常与其他一些词合用，构成固定的习惯用语。如“是以”、“是故”、“于是”等等。
（7）太伯不从，是以不嗣。（同上句）（8）为国以礼，其言不让，是故哂之。
（《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》）（7）(8)两句中，“是以”“是故”均为“因此”“所以”之意。（9）吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
（《捕蛇者说》）（10）民之有口，犹士之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。
（《国语·邵公谏弭谤》）（11）王不听。于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘。
（同上）（12）当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸候。于是秦人拱手而取西河之外。
（贾谊《过秦论》）“于是”的用法有二：“于”“是”各为一词，（9）中的“于是”表示“在（捕蛇）这件事上”，（10）中的“于是”表示“由此”“从此”之意；（11）(12)中的“于是”相当于现代汉语中表示承接的词。2、作助词，用于动宾倒装结构中，起强调作用，无实义。
这种用法还残存在现代汉语的几个词语中，如“惟利是图”“惟命是从”等。（13）《鲁颂》曰：戎、狄是膺，荆、舒是惩。
（《孟子·有为神农之言者许行章》）句中“是”是何用法？查朱东润主编的《中国历代文学作品选》上册第69页注：全句的意思是“击退戎、狄，制御荆、舒”，；是，助词。可见这是个倒装句，可“是”的用法，讲得不够清楚。
再查万光治和徐安怀主编、电子科技大学出版的《中国古代文学作品选》上册第81页，注：戎狄必须打击，荆舒也应该严惩；是，助词，使宾语提前，加以强调。前者用主动语态译句，后者用被动语态译句，因而语序不同；把二者对“是”的注释结合起来看，“是”的用法就清楚了。
（14）季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？”（《论语·季氏将伐颛臾》）“无乃……与”是古汉语中一种表示推测语气的固定格式，可译为“恐怕……吧”。“尔是过”即“过尔”，责备你们；是，助词，使宾语提前，加以强调。
（15）将虢是灭，何爱于虞！（《宫之奇谏假道》）“将虢是灭”即“将灭虢”的倒装。宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。
故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’”（同上）（16）诸君若有意，惟余马首是瞻可也。
（《冯婉贞》）“惟德是依”“惟德是辅”“惟余马首是瞻”分别是“惟依德”“惟辅德”“惟瞻余马首”的倒装，意思分别是“依据于有德者”“只是辅佐有德者”“只要大家看我的马头所向（听我的指挥）就行了”。“是”的这种用法，与“之”在下列句子中的用法相似：孔子云：何陋之有？/何罪之有？以上两句中的“之”，用于肯定反问句中，将动词宾语提前，有否定和加强语气的作用；“是”则基本用于肯定陈述句中。
二、实词类：1、“是”作判断动词。在古汉语中，常用“为”“乃”“则”等词语和判断句式来表示判断，用“是”表示判断则出现较晚，且主要见。
【贵夫指的是什么】
“贵夫”一般意思为地位高贵的男子，多用来形容有钱有权的贵族地主青壮年男性，与贵妇，贵妇人相对应。
出自：《离骚》
原句为：贵夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。
译意为：夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车轮将要覆倾！
贵即地位优越。夫即丈夫，男子，青年。
贵夫人：一般是指年纪较大并且有一定的社会地位或声望的女人。
扩展资料：
在古时，“夫人”又另分又三六九等。
夫人——在周代“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。到汉代，列侯的妻子称“夫人”，列侯死，子复为列侯，称“太夫人”。汉代皇帝的妾也称“夫人”。唐代诸王的母或妻及妃，文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”;三品以上官员的母或妻为“郡夫人”。
宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”。清代则封宗室贝勒至辅国将军之妻为“夫人”。在古代，“夫人“有时也是对妇女的一种敬称。现在，“夫人”一词已常被用来作为朋友间问候的客套词。
淑人——宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉
国将军之妻为淑人。
硕人——妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级，大夫以上封硕人。
令人——宋制，内命妇有奉恩令人等封号，为正六品。外命妇之号有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。
恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充为六品。明清为四品官之妻
的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。
宜人——宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、妻封宜人:武
官官阶相当者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。
安人——在宜人之下，自奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官之妻的封号。
孺人——据《礼记曲礼下》记载:“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，
庶人曰妻”。宋代为通直郎以上之母或妻的封号，则为七品官母或妻的封号。旧时也通用为
奴人的尊称。
按照等级由下而上的排列是:孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。
【夫在文言文中的意思】
夫（fū）
2、成年男子的通称。
夫，丈夫也。——《说文》。按，夫从一大，会意兼象形。周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。
夫也不良。——《诗·陈风·墓门》
残贼之人，谓之一夫。——《孟子》。注：“将必将为匹夫。”
二田为一夫。——《管子·乘马》
遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
一夫不耕，或受之饥。——汉·贾谊《论积贮疏》
3、女子的正式配偶。
大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》
使君自有妇，罗敷自有夫。——《乐府诗集·陌上桑》
尔夫鸿冥遁迹，能偕隐以灌园。——明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》
4、旧称从事某种体力劳动的人。如：农夫；人力车夫；马夫；轿夫；夫头（夫役的头目）。
5、大丈夫。对男子的美称。
西川刘禅本非夫，文灿贪庸亦竖奴。——柳亚子《诸将六首》
6、剑衣。
剑则启椟，盖袭之，加夫襓与剑焉。——《礼记·少仪》
7、通“趺”。足背。
渠长丈六尺，夫长丈二尺，臂长六尺。——《墨子·备城门》
8、量词。
为一农夫所受之一百亩耕地，用来作为城市规划的基本单位。
匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。——《周礼·考工记》
夫（fū）
【副】
1、通“复”。再，又一次。
回志怯来从玄谋，获我所求夫所思?——张衡《思玄赋》
2、另见fú。
夫（fú）
【代】
1、“夫”假借为“彼”。他，她，它，他们——第三人称代词。如：使夫往而学焉。
2、那，那个，那些——表示远指。
故为之说，以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——宋·王安石《游褒禅山记》
3、这，这个，这些——表示近指。
夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
4、所有的，大家。相当于“凡”。
夫知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》
夫（fú）
【助】
1、用于句首，有提示作用。
夫秦有虎狼之心。——《史记·项羽本径》
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。——宋·苏洵《六国论》
夫战，勇气也
2、用于句中，舒缓语气。
乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》
3、用于句尾名，表示感叹。
孟子曰：“术不可不慎。”信夫！——清·方苞《狱中杂记》
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。——宋·苏洵《六国论》
【古代夫子是什么意思】
夫子的几种意思如下：
1、古时对男子的尊称。
2、旧时称呼学者或老师。
公输盘曰：“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》。
愿夫子辅吾志，明以教我。——《孟子·梁惠王上》。
3、旧时称自己的丈夫。
夫子积学，当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
4、称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)。
5、孔门的学生对孔子的称呼。
【文言中的虚词“夫”是什么意思】
夫"夫"当作虚词，可用作代词和助词。1.用作代词。"夫"作代词常放在名词或名词短语之前，表近指与远指。（一）表近指，相当于"这"或在"这"后加适当的量词。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）（二）表远指，相当于"那"或在"那"后加适当的量词。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）2.用作助词。（一）用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为"发语词"，也可用复音虚词"且夫"，不必译出。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。（《问说》）（二）用在句末，表示感叹。相当于"啊"或"了"。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）
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