【曹斐私语《千字文》041：女慕贞洁】
女慕贞洁讲的是女性朋友如何选择偶像这件事。
它告诉我们追星，不要去追那些小鲜肉、老腊肉，而是应该崇拜有节操、有气节的人。
它说女孩子要向那些贞洁的女性学习。
说到这里，我想咱们可以先来说一说贞洁二字。
这两个字常常被我们拿来形容女性，身为女性不失身，丈夫去世不改嫁这是对一位女性最基础、最核心的贞洁评判标准。
而我们听说过的“贞节牌坊”就是对于贞洁女性的最高肯定，这是可以光耀门楣，荣耀千秋的美事。
相传，秦始皇时期，四川有一位妇人，丈夫去世多年，她坚持为死去的丈夫守寡。
这件事情被秦始皇知道之后，秦始皇为这位妇人修筑了中国历史上，有记载的第一座“贞洁牌坊”，命名为“怀清台”。（怀是纪念的意思，清是这位妇女的名字。）
这是目前能查找到的，有清晰记录的，最早的一座贞节牌坊。
后世，准确的说是唐、宋以后，出现了另一种和女性息息相关的荣誉——诰命夫人。
诰命夫人是一种荣誉称号。它并没有实权，但它却有两个比“贞洁牌坊”进步的方面。
一，朝廷在制定“诰命夫人”荣誉称号初期，就形成了一个较为完善的政策，政府是会给“诰命夫人”这一荣誉称号的拥有者颁发固定的俸禄的，而且是持续的颁发。
二，“诰命夫人”荣誉称号的涉及面广，它不像“贞节牌坊”。整个中国历史上获得“贞节牌坊”的妇人是屈指可数的，而任何官员的母亲或者妻子都有机会获得这一称号。（一至五品官员的母亲或妻子有机会获得诰命称号，六至九品官员的母亲或妻子有机会获得敕命称号）
对于贞洁牌坊、诰命夫人，我们应当抱持一种怎样的态度？
不可否认，狭义的贞洁观禁锢了中国女性几千年，因为这样的一种观点，无数女性的自由被剥夺、被限制。
但，她却有确实在一定程度上起到了积极的作用。
就好像我们在小时候，被自己的母亲教育，要像邻居家小朋友学习一样。贞洁观也是一个偶像，成为几千年来的女性追逐的目标。
前面我们说狭义的贞洁观禁锢了中国女性几千年。既然是狭义的，那么自然就有广义的。
广义的贞洁观又是怎么样的？
我们说字是对一个固定的意思的高度概括，使用任何一个字，都是有创作者想要表达的意义在里面的。
理解什么是广义的贞洁观，其实只需要理解什么是贞？什么是洁？
贞的下半部分是贝，代表祭祀时候使用的鼎。上半部分是卜的变形。卜被我们当做一个形容词使用，比如占卜。实际上，卜是一个名词，它指的是占卜时候使用的工具——神杖。（电视里演的那种求神祈雨的时候，一位老翁举起手杖，指向天穹。那手杖就是卜）
卜＋贝＝贞。贞的本意就是在神鼎上祭拜占卜，察看神迹。
引申出来的意义便是坚信的，有信仰的，忠诚的。
再说说洁。
看看洁的篆书写法，左半部分是水，右半部分是絜。
简体中文保留了水的部分，右半部分却被改的莫名奇妙。
繁体中文完整的保留了篆书的右半部分，但却只有这一部分。
不看看篆书，真的无法解读这个字。
左半部分的水，是清洗的意思。
右半部分是絜，是整理杂乱的丝线的意思。
这样的两部分组合在一块儿，就有了干净、整齐的意思。引申出来清白，正派，没有污点的意思。
忠诚、有坚定的信仰，为人正派、清白这便是广义的贞洁观。我认为这样的贞洁观，不仅仅是女性，它应当是所有人共同追求的一种偶像精神。
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