【关于百家姓】
关于中国百家姓中姓氏的简短传说故事有哪些中国的姓氏是如何由来的呢？文山民间流传着这样的一个故事：两千年前，在黄河流域已出现了庞大的人类群，由于处在落后的原始社会，人们不讲究姓氏。
有个叫伏羲的去南山打猎，遇到一个白发苍苍的老者饿得要命，向它乞求说：“能不能把你打的兔子让我一只？”
伏羲毫不犹豫地从腰里解下来递与他说：“拿去吧！”
老人接过猎物非常感动，于是从腰里摸出一粒种子说：“年轻人，拿去吧。回家后把它种在土里，以后便长出一颗秧苗，等它结了葫芦，你把那个最大的摘下来留着。等下黄水时把葫芦瓤掏净，和你妹妹钻到里面，可保你们不死。”
伏羲接过种子说：“谢谢了，老人家！”但见老人一转身便不见了。
伏羲回到家便把它种到洞前地里，那葫芦籽没多久便钻出了土，越长越高，一条绳子还没打完结，就开了花结了果，共座了三个。其中一个葫芦长得又大又圆，到成熟的时候，伏羲把它摘下存放起来
第二年夏季，空前未有的特大山洪暴发了、黄河水外溢。这时伏羲想起老人说的话。于是取出葫芦在顶端开了个孔，把瓤子掏出来，然后对女娲妹妹说：“快钻进里面！”
女娲不解的问：“哥哥，你想干什么？”
伏羲说:“让你钻你就钻，别磨蹭了！洪水就要到来，我们不能等死。”
女娲还是不解，问道：“这东西能救我们的命？”
伏羲说：“我也不清楚，一个神人告诉我的，他很厚道，不会骗我们的。”
“那就试试吧！也许死里求生。”女娲说完钻了进去，发现里面的空间很大，喊道:“哥哥！里面好舒服，快进来吧。”
伏羲钢钻到里面，洪水进家了，一个劲地上涨。但见葫芦稳妥的漂在水上。这时，只听人声鼎沸。不多时便鸦雀无声了。天地间茫茫一片洪水，只有一个葫芦带着兄妹二人随波逐流。
不知过了几天几夜，那葫芦落在一个山坡上。兄妹二人出来一看，不禁大吃一惊！大地上狼狈不堪。二人下得山来，走啊！走啊！走出很远很远，看不到一个人影，看来人们全被洪水淹死了。
女娲问哥哥：“那人间不就绝种了吗？怎么办？”
二人想挽回人间惨局，可是没有办法。正在为难之际，忽听有人在空中说道：“你兄妹二人不就是天下的人种吗？”女娲和伏羲明知情理，可怎么下得手！伏羲说：“妹妹！我有一法。”
女娲问：“什么法子？快快讲来。”
伏羲说：“我们两个各奔东西，如果走对了头，就是天赐的夫妻。”
女娲说：“只能如此了！”
于是他们分头奔去，可是，不到两个时辰，便遇到一起。
“我们再做一次，”伏羲不甘心，指着一棵大树说：“若我们把这棵树推倒，就可以结为夫妻。”
女娲说：“那就试试吧！”
二人来到树前，用力一推那树就倒下了，不由唏嘘惊叹，可还是有点难为情。正在踌躇之间，忽然发现山坡上有两块木板。伏羲说：“各自把一块木板滚下山去，如果它们合在一起，我俩就是夫妻无疑了。”女娲应声“好！”便把一块推下山去，伏羲也推下另一块。只见那木板咕咕噜噜往山下滚去，到山脚下便合在一起了。伏羲仰天叹道：“此乃天意！”
伏羲和女娲成为夫妻后，生了许许多多子女。
一天，女娲把他们叫在一起说：“娘想给你们起个名字，往后叫得方便。”
其中一个说道：“娘！先给我起吧。”
女娲寻思了半晌说：“还是你们自己起好。各自到外面选择一样东西，它叫什么，你就随它的姓。”
孩子们一听，都纷纷跑到外面。有的来到李树下姓了李，有的到了杨树下姓了杨，有的拣了块石头就姓了石，有的遇到马就姓了马，有的看到花就姓了花，有的见了柳树就姓了柳，有的见了水就姓了水……
这毕竟是传说，真正的姓氏来自母系社会。群体为氏，女生者为姓，也就是说......>>
百家姓都有什么？姓氏分类索引：
白毕卞蔡曹岑常车陈成
程池邓丁范方樊费冯符
傅甘高葛龚古关郭韩何
贺洪侯胡华黄霍姬简江
姜蒋金康柯孔赖郎乐雷
黎李连廉梁廖林凌刘柳
龙卢鲁陆路吕罗骆马梅
孟莫母穆倪宁欧区潘彭
蒲皮齐戚钱强秦丘邱饶
任沈盛施石时史司徒苏孙
谭汤唐陶田童涂王危韦
卫魏温文翁巫邬吴伍武
席夏萧谢辛邢徐许薛严
颜杨叶易殷尤于余俞虞
元袁岳云曾詹张章赵郑
钟周邹朱褚庄卓
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张
孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎
鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤
滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄
和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞
熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭
梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫
经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚
程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄麴家封芮羿储靳汲邴糜松
井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫
宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄
印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双
闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郗璩桑桂濮牛寿通
边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容
向古易慎戈廖庾终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东
欧殳沃利蔚越夔隆师巩库聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空
曾母沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公
万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方
赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳
淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐
以下便是复姓的种类。
安陵安平安期安阳白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野曹牟曹丘
常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦
东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干
多子尔朱方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑
梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖
公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚
纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父兀官吉白即墨
季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母勘阻渴侯渴单可汗空桐空相
中国古代复姓大全
a安陵安平安期安阳
b白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野
c曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马......>>
百家姓有姓要的吗要姓
要
yāo
姓氏
来源：《郑通志》、《续通志》之《氏族略》里都有收载。
1.郑樵注云“吴人要离之后，望出鲁国。”以名为氏。
2.藏族也有此姓。
分布：今天津之武清、湖北之洪湖、辽宁之清源、河北之辛集、阜平、涉县、黄骅、鸡泽、河南之义马、山西之太原、太谷、榆次、阳泉、陕西之韩城、青海之天峻、山东之管陶等地有分布。
名人：
要兢，汉朝人。
要廷珍，唐朝人。要敬，元朝人。要绣，明朝人；成化中女为宪宗妃，拜光禄署正；要毅，明朝人，知县。
要离,春秋末年，吴国有个刺客叫要离。相传他由伍子胥推荐给吴国国君，谋刺住在卫国的吴公子庆忌。要离请吴王砍断他的右手，杀掉他的妻子儿女，假装和吴王有仇而跑出国境。他到卫国之后，又假意向庆忌说了些如何攻灭吴国的办法，为的是能得到庆忌信任。后来他果然骗取了信任。在一次与庆忌同舟渡江时，刺杀了庆忌，他也自刎而死。要离家族的人就以“要”作为姓氏。
为什么有百家姓？百家姓由来:据说，《百家姓》离现在已经有一千多年了，是宋朝初年杭州一位教书先生编的，当初只是供读私塾的孩子用的初级课本。《百家姓》到现在已经有了许多不同的版本，最常见的版本记有单姓446个，双字复姓61个，共计507个姓。可见，《百家姓》名不符实，记的远远不止一百个姓。这本书四字一行，八字一韵，读起来朗朗上口，便于记忆。因此，年纪大一些的人还能背得下来。宋朝人王明清写的《玉照新志》中记载：“如市井间所印《百家姓》，(王)明清尝详考之，以是两浙钱氏有国时小民所著，何则?其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵本朝国姓，所以钱次之；孙乃忠懿(钱)之正妃；又其次，则江南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。”王明清的这些话，告诉我们：一、《百家姓》产生于浙江杭州民间。二、产生的时间是宋朝初年。公元960年宋太祖赵匡胤登基，当时，江南金陵(现在南京)有一个李煜为帝的南唐，浙江杭州有忠懿王钱(chù)的吴越，这两个地方小王朝争先恐后地向宋朝称臣纳贡，献殷勤。公元975年、976年，南唐、吴越先后被北宋吞并。《百家姓》看来就是在960年到975年这段时间内产生的。三、几个姓列在首位的原因。宋朝皇帝姓赵，所以列在最前；钱姓是吴越小王朝皇帝的姓；孙姓是吴越王钱正妃的姓；李是南唐皇帝的姓，南唐国虽然小，但又能欺负欺负比他更小的吴越，所以也得排在前面；周、吴、郑、王是钱其他后妃及他父亲钱(liú)后妃的姓。南宋著名诗人陆游在《秋日小雨》诗中提到了《百家姓》，诗人在注释中指明写作的灵感竟是来自《百家姓》。由此我们可以看出，《百家姓》早在陆游生活的南宋已经广为人知了。目前发现最早的印刷本《百家姓》是元朝的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。大家现在熟知的《百家姓》是明朝的产物。清朝版本的《百家姓》还附有图画，除了记录历史名人的名字及其所属家族外，旁边还有人物图像。《百家姓》不仅只在汉族中广为流传，还有少数民族文字的译本，由此可见百家姓的深远影响程度。《百家姓》的排列体现了封建帝王的专制，以后各朝代为此目的都对《百家姓》的排列进行过修改。各朝都把皇帝的姓排列在首位，惟有清朝康熙年间的《御制百家姓》以孔子的姓为首。早在唐太宗的时候，吏部尚书高士廉，就把民间的“姓”收集记录下来，写成了一本《氏族志》，这本书被颁行天下，作为当时推举贤能做官或通婚结亲的依据。宋代人郑樵所著的《通志》，收录了两千多个姓。元代马端临所著《文献通考》，则收录了3736个姓。明代吴沈所著《千家姓》收录了1968个姓。中国人到底有多少个姓氏，没有统一的说法，也不可能有一个统一的准确说法。《万姓谱》载有单姓30038个，复姓1619个。复姓中，有三字姓66个，四字姓两个。《中国人名大辞典》则集有4129个姓，其中单姓2288个，复姓1689个，三字姓143个，四字姓7个，五字姓两个。因为中国姓氏远非几百个，宋朝时已有了《千家编》。明朝洪武年间，吴沈等人根据户部黄册编出了《皇家千家姓》，因为明朝是朱家天下，朱姓自然排到了最前面。四字一句，而且押韵。可惜这部书现在已经失传了。民国时庹(tuǒ)万民也编过一部《千家姓》。不但记录姓氏的书很多，研究姓氏的书在我国更是源远流长。春秋时的《左传》记载了当时命名的五种方法和六项规条，这可说是最早的研究姓名的记述。东汉时应劭写的《风俗通》，已经设有专门的《姓氏篇》，这是关于姓氏的第一个专著。唐代有林宝撰的《元和姓氏》。宋朝邵思著的《姓解》收集了3568个姓。明朝陈士元著有《姓》，“”读xī，是骨头制的专门解绳结的锥子。陈士元认为，姓氏诸说，纷乱......>>
百家姓姓氏前十？李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴
徐、弗、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗
梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、肖
程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕
苏、卢、蒋、蔡、贾、丁、魏、薛、叶、阎
余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜
范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆
郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史
顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤
尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文
百家姓里有姓一的吗中华百家姓一览
「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。
赵钱孙李周吴郑王
冯陈褚卫蒋沈韩杨
朱秦尤许何吕施张
孔曹严华金魏陶姜
戚谢邹喻柏水窦章
云苏潘葛奚范彭郎
鲁韦昌马苗凤花方
俞任袁柳酆鲍史唐
费廉岑薛雷贺倪汤
滕殷罗毕郝邬安常
乐于时傅皮卞齐康
伍余元卜顾孟平黄
和穆萧尹姚邵湛汪
祁毛禹狄米贝明臧
计伏成戴谈宋茅庞
熊纪舒屈项祝董梁
杜阮蓝闵席季麻强
贾路娄危江童颜郭
梅盛林刁钟徐邱骆
高夏蔡田樊胡凌霍
虞万支柯昝管卢莫
柯房裘缪干解应宗
丁宣贲邓郁单杭洪
包诸左石崔吉钮龚
程嵇邢滑裴陆荣翁
荀羊于惠甄曲家封
芮羿储靳汲邴糜松
井段富巫乌焦巴弓
牧隗山谷车侯宓蓬
全郗班仰秋仲伊宫
宁仇栾暴甘钭历戎
祖武符刘景詹束龙
叶幸司韶郜黎蓟溥
印宿白怀蒲邰从鄂
索咸籍赖卓蔺屠蒙
池乔阳郁胥能苍双
闻莘党翟谭贡劳逄
姬申扶堵冉宰郦雍
却璩桑桂濮牛寿通
边扈燕冀浦尚农
温别庄晏柴瞿阎充
慕连茹习宦艾鱼容
向古易慎戈廖庾终
暨居衡步都耿满弘
匡国文寇广禄阙东
欧殳沃利蔚越夔隆
师巩厍聂晁勾敖融
冷訾辛阚那简饶空
曾毋沙乜养鞠须丰
巢关蒯相查后荆红
游竺权逮盍益桓公
万俟司马上官欧阳
夏侯诸葛闻人东方
赫连皇甫尉迟公羊
澹台公冶宗政濮阳
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关于百家姓的来“民国”50年间，人口社会学者陈绍馨博士，曾经依据“民国”45年台湾省人口普查资料，进行一项关于台湾人口之姓氏分布的研究调查。其后杨绪贤先生就根据前人研究成果及户政口卡资料，完成一部关于姓氏与堂号方面的专书，该书主要内容及编排顺序，即采全台人口数的前一百大姓氏排名为序，从此《台湾一百大姓氏》之概念与排序，也就逐渐确立并广泛地被大众所接受。依《台湾百大姓氏》原文排序：陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨、许、郑、谢、郭、洪、邱、曾、廖、赖、徐、周、叶、苏、庄、江、吕、何、罗、高、萧、潘、朱、简、钟、彭、游、詹、胡、施、沉、余、赵、卢阀梁、颜、柯、孙、魏、翁、戴、范、宋、方、邓、杜、傅、侯、曹、温、薛、丁、马、蒋、唐、卓、蓝、冯、姚、石、董、纪、欧、程、连、古、汪、汤、姜、田、康、邹、白、涂、尤、巫、韩、龚、严、袁、钟、黎、金、阮、陆、倪、夏、童、邵、柳、钱。
关于百家姓由于汉字有许多多音字及古音有变等，所以一些姓氏很容易被读错。如万俟．音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。
区：音为ōu（欧）常有人读为“区”(qū)。
黑：音为hè(贺）,常有人误读为“黑”（hēi)。
盖：音为gě（葛），常有人读为“盖”（gài)。
查：本是检查、考查的意思，念chá，但作为姓氏要念zhā，著名武侠小说家金庸先生梗本名便是查良镛。
教指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。
任本义是信任、担任、任何之意，念rèn。作为姓氏时念rén，代表人物有老一辈革命家任弼时同志。
曾指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩，今有香港特首***。
缪本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念móu，但作为姓氏时念miào，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。
晟本是光明之意，念shèng,如广东省有大型企业广晟集团。但作为姓氏时念chéng。
《百家姓》的作者是？百家姓》成书于宋朝初年，一般认为是在公元960年赵宋建立至978年吴越归宋这段时间内。《百家姓》的作者不详，南宋人王明清在《玉照新志》中认为是“两浙钱氏有国时小民所著”，是吴越境内唬个普通人的作品。
关于百家姓的问题！偶姓：
《太平图话姓氏综》里有记载。
据说可能为耦所改。
据句容东门一偶姓的介绍，他们来自丹徒荣炳的偶巷，据说原姓李，不知道那个朝代战乱，祖上一李姓将军为躲避追兵，跳入一耦塘逃过一劫，人旁有耦，后来这位李姓将军改姓了偶。门户网友〈老头子在山里〉就姓偶。
郡望：钱塘
分布：浙江上虞、余姚、萧山、上海嘉定、安徽淮南、台***北、花莲、江苏南通、内蒙古包头等地均有此姓。如今安徽安庆的水阳镇有不少此姓。
人物：
偶桓：明朝江苏太仓州人，荐为福建崇安县从事。
南朝慧基姓偶，钱塘人。
偶正涛：新华社高级记者。安徽省肥西县人，1963年10月出生。曾任新华社陕西分社记者、新华社安徽分社记者，新华社安徽分社政文部主任，现任新华社安徽网络新闻中心主任、新华社安徽频道总监。偶正涛从事记者工作以来，每年发表新闻作品逾百篇，数十件新闻作品荣获新华社社级好新闻奖或省级好新闻一等奖、全国行业性好新闻奖励。
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