【鬼谷子十种识人方法？】
鬼谷子识人术：第一、看眼色，第二、听声音，第三、观形貌、第四、问寒热、第五、试虚实，第六、探情意，第七、投石子，第八、用间，第九、动静，第十、喜怒。1.看一个人的眼色：一个人的眼神可能是真诚、可能是虚伪、可能是自卑、可能是高傲、可能是自大、也可能是无奈。2.听一个人的声音：一个人的声音可能是甜蜜、可能是沙哑、可能是粗犷、可能是低沉。3.观察一个人的外形：一个人的外形可能是高大、可能是矮小、可能是魁梧、可能是瘦弱、可能是健壮、也可能是肥胖、也有可能是清瘦、也有可能是黑瘦。4.询问一个人的寒热：一个人的身体可能是寒、可能是热、可能是冷、可能是暖、可能是燥、可能是湿、也可能是干燥。5.了解一个人的情意：一个人的情意可能是真诚、可能是虚伪、可能是热烈、可能是冷淡、可能是深沉、可能是浮躁、也可能是平静、也可能是冲动、也可能是执著。
【什么是“识人术”？曾国藩这三句口诀已讲完了，读懂受益一生】
众所周知，无论是在生活中还是在职场内，“识人”都非常重要。
甚至可以说，“识人”其实能够代表一个人的高度以及综合能力。
为什么如此说呢？
我们先看以懂“识人”而名满天下的清代名臣曾国藩，据张玮在《历史的温度》中的说法，讲在清朝的民间，曾流传着这样的一句话，即：
“曾国藩会识人，左宗棠会打仗，李鸿章会做官”
由此可见，曾国藩本人确实精通“识人术”，正是具有这样的本领，他才能够一手创办湘军，打败太平天国，并掌控官场三十多年，最后又能功成身退，这些都是与他有识人的本领有关。
因此，从这个角度来说，曾国藩善于察言观色、审时度势——他精通“识人术”是无需置疑的。
当然，他的那些识人本领大都浓缩在一本叫《冰鉴》的著作当中。
那么，在这本《冰鉴》中，到底如何记载他那高超的“识人术”呢？
其实曾国藩的“识人术”，他针对聪明人、粗人、蠢人这三种人，特别用三句口诀来论述，即：
一、聪明人：初念甚浅，转念甚深
也就是说，曾国藩识别聪明人，依据就是“初念甚浅，转念甚深”这八个字。
什么意思呢？
大意是说，当一个人遇到问题时，由于不了解，所以，刚开始会表现出很肤浅的样子，但是，时间一久，即当对于事情熟识之后，又会表现出很深入与细致的另一面。
而这样的人，其实才是真正的聪明人。
当然这一类型之人，其本质有可能会近似于“奸诈”，但是“奸诈”并不一定是坏事——因为在“奸诈”当中，同样包含有聪明与机智。
言外之意，这样的人有时候可能会表现出说一套做一套，但这种类型人的内心其实是很聪明与机智——因为他们往往比其他人更冷静，更能够深入思考问题，刚柔并济，能屈能伸、能进能退、审时度势，甚至逢场作戏等。
但是，这样的人，无疑是非常聪明的人。
二、粗人：喜高怒重，过目辄忘
什么是粗人？
所谓粗人，在曾国藩的眼里，就是那些有喜事就是兴奋过度，遇到不好的事的人，又会表现出怒不可遏的人。
当然，这种粗人还会有另一个特征，那就是兴奋或暴怒之后，很快就忘记了，就犹如无事发生一样。
也许有人会认为这样的人，是性情中人，恩怨分明，敢爱敢恨，是单纯的一种表现。
但是，这这种人虽然看似天真单纯，但其本质却是粗人——因为有他们的主观里，并没有受过环境、文化知识、责任感等方面感染。
所以，才会受到外在环境以及自身情绪的干扰与影响，进一步的说，这样的人做事，很容易情绪化，并导致半途而废，很难成事。
这就是为什么讲这种人本质上是粗人的真正原因。
三、笨人：伏亦不伉，跳亦不扬
这句话的意思，指的是那些打不还手，骂不还口的人。
也就是说，这样的人，无论什么事，都会不伉不抗，毫不张扬，就算是发生激动的事也激情不起来，不管什么时候什么事情都是一种状态，这种类型的人本质就是接近于“愚笨”。
那么，曾国藩为什么认为这样的人很笨呢？
因为这样的人，早已被内心的“蠢”，压住自己的情绪。
所以，才无法将自己的情绪表现出来。
从另外方面讲，人本身就有情感，但是你却总是表现出一副平谈的表情，就好像任何事情都与自己无关一样，难道不是笨的表现吗？
因此，综上所述的这些内容，其实正是曾国藩所归纳出来的“识人术”，当然，所谓“识人术”，他的这三句口诀其实已讲完了。
想了解更多精彩内容，快来关注问过蓝天
问过蓝天专注国学、每天都有内容更新，喜欢的朋友别忘了点击关注，欢迎收藏，欢迎赞赏，欢迎转发。
本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》《冰鉴》《历史的温度》
识人术知乎相关文章：