【【伯凡时间】到底什么样的人才算是一个失败者？】
失败者并不是那些失败过的人，我们可以做一个情景测试，看看自己是不是一个失败者。
对创业者来说，关注、研究失败比关注、研究成功更有意义，我们要学会在一个充满着挫败、挑战、威胁的环境里做一个“漏网之鱼”，实现一次真正意义上的“出埃及记”，或者“胜利大逃亡”，也许更有意义。
成功和失败是密切相关的。美国人很关注成功，也很喜欢谈成功，同时他们也非常关注失败，也喜欢谈失败。他们对成功的渴求与对失败的恐惧，这两种情感的强烈程度至少是相等的。甚至这可以这样说，失败是他们更关注的、深藏于心的一个概念。
很多年前广告业内有一个案例说明了这一点。美国政府机构委托奥美公司制作一条公益广告，这个广告想要告诉人们珍爱生命，远离毒品。刚开始，奥美公司设计出的广告是告诉大家吸毒有多可怕、多邪恶。一个正常的人、一个正直的人、一个成功的人是应该远离毒品的。
结果这个广告播出之后，效果很不好。因为大家一看就会觉得不疼不痒，甚至带有非常明显的说教成分。当大家觉得你在说教的时候——不管你在为商家说教、为政府说教、还是为教会说教，大家心里已经把你给屏蔽了。
后来他们反省，不断的想，怎样才能让这条广告真正触动人。最后他们找到了一个点：这就是美国人最大的隐痛点——对失败的恐惧。最终，这个广告呈现的就是一个主题：把吸毒和失败、失败者——也就是他们经常说的“loser”联系在一起，吸毒者等于“loser”。
这个广告做出来以后，立即引起非常大的反响。因为它直击“意中有，语中无”的那个词：loser。几乎每个美国人都害怕被别人叫做loser，所以当这个广告把吸毒者和loser联系在一起，几乎触到所有人的神经。
王尔德有一句话，当一个东西被认为是邪恶的时候，就永远有魅力，只有当它被认为是庸俗、低能和失败的时候，才不流行。有些人就特别喜欢邪恶，特别喜欢不健康的生活，就像跟年轻人谈话不能讲养生、不能教育他要过健康的生活——因为年轻人就喜欢过不健康的生活。
但是年轻人最害怕的就是被别人叫做loser。Loser这个词听起来很简单，但是在汉语里很难找到一个与之相对应的词。你说你把它译成“失败者”、“输家”，都不够劲，都不传神。它这里暗含着像尖刀一样的直戳人心的摧毁力，这个力量在“失败者”和“输家”这两个词里我们都感受不到，所以现在这个词在中国流行。
我记得当年腾讯和360“大战”的时候，周鸿祎以他惯有的笔调写了一段微博：一个常年剽窃成性的嫖客，一个卖假药的假药贩子，还有几个职业性的loser，聚在一起本身就很搞笑。这个词杀伤力太强、太刻薄，一定要慎用这个词。
但是我们今天我们又不得不谈这个词——loser。我今天特别关心的一个问题：究竟什么人叫loser？如果你说失败，几乎每个人都失败过。尤其是那些所谓的成功者，他们在成功之前不知失败过多少次。拿破仑说，在一场争斗当中，所谓的胜利，不过就是比对方晚失败五分钟。所以，显然不能说谁遭遇过失败，谁就是loser。
说到这里，我想到了李敖大师说的一段很刻薄甚至有点粗鄙，但是糙理不糙的一个论断——他说天下很多文章其实都是狗屁文章，但细分起来，写狗屁文章的人可以分成三种类型。第一种叫：“放狗屁”。就是说，他是人，偶尔放狗屁。在很多时候，他写的文章还是不错的；第二种人叫：“狗放屁”。他是狗，偶尔放屁；最糟糕的是第三种，叫：“放屁狗”。
李敖的这个论调可以放在失败这个话题上，有些人其实不是失败者，甚至最后还是个赢家，偶尔失败过，这是第一个层次；第二个层次，可以把他叫做失败者，但不是天天失败，失败是有时有晌的；第三种比较令人悲伤，他一路失败，从做人到做事，都是失败。
所以回到那个问题，什么是失败者？显然不是失败过的人。如果这样说的话，我们每个人都是loser，甚至说的也不是那种一直没有什么成就、隔三差五还倒点霉的那种人，我们所说的loser是：不论是从行为还是从外在的表现，他是个失败者，而且他的内心也是一个失败者。所以，这个话题可以还原成什么是失败者的心理逻辑。
有一次我和朋友聊关于现在的年轻人——他们每个人在混不同的网站，有人在混微博，有人在混知乎，有人在混朋友圈。大家都在讨论这样的问题：分别喜欢混这三个圈子的人，他们各自有什么特征。有一个朋友明确的说，在微博这个圈子里loser最多，在知乎这个圈子里loser最少，而混微信朋友圈的人loser的数量介于两者之间。当时我听完这句话，觉得这种论断还真是有点意思。
这符合我们通常的观察。在微博上，我们最容易见到尖酸刻薄的人。你随便发出的一条信息，都有可能遭来恶骂，这种恶骂也没有多少水平，基本都两个字，比较客气的叫“扯淡”，比较恶毒的就是那些我不便重复的词，但在知乎里面，这种情况就比较少了。
为什么同样都是在网上混，为什么在微博里，会出现那么多恶毒的、尖酸刻薄的话，而在其他两个圈子不那么多呢？原因有很多，有一个基本的心理规律：人在陌生人的环境里和在熟人的环境里，行为方式不仅不一样，甚至可能刚好相反。
有的人在熟人圈子里彬彬有礼，但是如果有幸同路乘坐他的车，你会发现他是那种特别容易路怒的人。谁稍微有点不守规则，他就破口大骂；谁要是碍到他的事，他就把别人想方设法往路边挤。有时候他自己也不理解自己的这种情绪，停好车以后，他好像又回到一个正常的状态。
人在陌生的环境里，很容易将自己的负面情绪发泄出来。在微博里，很多人互不认识，即使关注这个人，但是他也不知道你是谁。当对方不知道你是谁的时候，你骂他的任何话都是不用承担什么责任的。尤其是他的地位比较高、名气比较大，而你基本上处于一个阴暗的角落，你可以很容易、大胆地说出平时在熟人圈子不敢说出的话、做平时不敢做的事。
在《魔鬼词典》里，对勇气有一个定义：勇气是男人们在没有危险的时候，最愿意表现的精神气质。人在没有危险的时候，不用承担个体责任的时候，很容易表现出一种所谓的勇气。鲁迅说，中国人对待外国人实际上是两种态度：当我们泛泛说外国人的时候，我们把他们叫“洋鬼子”；如果是一对一、面对面的时候，我们通常管他们叫“洋大人”。
一个人在现实里越是怯懦、畏缩，越是缺少成功体验、很少体会到所向披靡的感觉，当他在虚拟世界里，不用面临任何危险、不用承担任何责任的时候，他就会寻求一种“代偿性满足”，他就会把他平时不敢表现的状态，在虚拟世界里表现出来。
这有点像姜文的电影《阳光灿烂的日子》中马小军。马小军被派出所抓去狠狠地教训一顿之后，自己回去对着镜子虚拟性的在教训警察。当我们在一个虚拟世界，在我们不用承担责任、没有危险的时候，我们特别表现出所谓的勇猛、所谓的强大，越说明你在现实里很卑微、很怯懦。
过去在农村，所谓的可耻的懦夫行为，被称为叫“缺德鬼”、“懦夫”。就是指的是当对方无还手之力的时候，却特别乐于表现出大无畏、勇猛、强大那样的人。一般这样的人爱干什么呢？比如，挖绝户坟——挖人家的祖坟，但是是绝户的，没谁来找你麻烦，没谁来和你论理、来报复你的；踹寡妇门、骂聋子、打瘸子……
这是最没出息、最招人鄙视的。我们把这样的人叫“懦夫”。我们一般对这样的人，有很多的说法，叫“懦夫”、“猥琐男”、“渣男”，所有的词好像都没有那个词准确——loser。
我们可以做一个简单的情景测试，看看自己是什么样的人。什么检测呢？就是不管是出于什么原因，我们在对方没有还手之力的时候，你对他是什么样的态度。《菜根谭》里说：“待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。”
印度的圣雄甘地办过一份杂志，经常会收到读者来信。有一次接到一位女士来信：“现在有一个男子向我求婚，他们家很有钱，他也对我穷追不舍，我现在犹豫该不该接受他的求婚。”
甘地说，这很简单。如果他邀请你到他们家里或者请你吃饭的时候，你要特别留意，他怎么对待他们家的仆人，他在餐厅里是如何对待服务员的。因为这些人在他面前是没有任何还手之力的人。如果他还是彬彬有礼，他对他们还是很尊重的话，你就嫁给他；反之，你就不要嫁给他。今天，他对你很尊重，他对你穷追不舍，是因为你的美貌，是因为他有求于你。”
简单地说，你今天是处于强势状态，所以他对你好，这不重要；重要的是，当你处于弱势状态的时候，或者和他平等的时候，他会对你怎么样。
只有当自己在做不必要的事，不用承担不必要的责任，不必要接受这样做可能受到的报复和负面后果的时候，仍然坚持原则和分寸，态度仍然表现出和如同自己是处于弱势的状态的那样的人相同，才是值得信赖的。
这种测试好像很简单，其实非常管用。我们对自己也可以进行一种测试和评估。当我们感冒的时候，如何知道自己感冒了？那无非是：打喷嚏、流鼻涕、淌眼泪、头疼脑热等，我们就知道自己感冒了。但是我们如何知道自己是不是loser？
有一个标准很简单、也很管用——
我们是不是在日常生活中对别人进行语言的攻击，即使不说出来，在心里习惯性对别人的行为进行负面的评价，对别人的行为、意图进行恶意的揣度，如果我们是这样的情况，说明我们内心存在着巨大的焦虑。
其实在我们的内心，已经悄悄意识到自己的失败、不如意，我们非常清楚自己在社会上、社群里的位置，由此，心里就产生了巨大的焦虑。所谓焦虑就是我们感受到了痛苦、不如意，但是我们又不去采取行动。那用什么办法才能解决焦虑呢？
正常解决焦虑的办法是，如何用实际的行动去改变自己在人群当中的位置。但是有一些人选择了另外的一个思维方式。这种思维方式简单概括就是：解决问题的最好方式就是否定问题。当我们知道自己不好，当我们自己感受到自己猥琐、龌龊、卑微的时候，我们选择对所有人、所有事物都理解为：其实我们都一样，时间久了，就会形成一种快感。
当我们在别人的身上、在某件事上，看到了某种我们乐于看到的快感的时候，我们心里就有一种很释然的感觉。当我们在一个大家都很认可的一个人和一件事上，找到某种漏洞、破绽的时候，我们心里会形成一种快感。这种快感会形成一种奖赏机制，这种机制会不断的刺激我们继续去寻找这样的一种快感。
就像一个懦夫，他不是真的勇敢的时候，反而会寻找这种代偿性的满足。当他自己对自己的失败感到极其焦虑的时候，他就会对别人的成功有一种“独到”的解释。比如说，别人的成功是碰运气，别人的财富是通过不正当的手段得到的，某人虽然长得帅，但是头脑非常简单，另一个人虽然长得漂亮，但其实很浅薄。
当我们总是希望在别人身上找到这样所谓的漏洞和缺失，而当我们确实找到这些所谓漏洞和缺失的时候，我们就会体会到一种快感。这种快感享受久了，可能就会是你生活中唯一体会到的快感，如果你的快感只有这一个来源，那么不管承认不承认，你就是一个loser。
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